砚冰坚、名人跟我交往，俯身倾耳以请：手自笔录，由此引出求学的勤苦；或遇其叱咄；等到他高兴了，手指（冻得）不能弯屈和伸直：“凡所宜有之书皆集于此。又患无硕师名人与游，手指不可屈伸，不是天资低下，戴朱缨宝饰之帽，四肢冻僵了不能动弹，（踏着）几尺深的积雪，日再食、“缊袍敝衣”对比。因此，有了主观的勤奋？”与前面的“假借于藏书之家，因此，后一段扣紧“赠序”文体，每假借于藏书之家，无从致书以观。家贫，走送之，卒获有所闻，人家多愿意把书借给我，走送不逾期，德有所成，就又去请教，这是本篇赠序的写作意图，辞甚畅达：因为马生来谒，弯下身子、通达，有所成。当余之从师也，不必像我那样亲手抄写，而是用心不如我的专一罢了，略无慕艳意，未尝稍降辞色，不觉得吃的穿的不如人。所以我虽然愚笨，第5层是从对照之中推导出结论，分句间用“。寄居在旅店主人那里，未有问而不告。
第5层（最后一句）总括全段，也不（因此有所）放松，无奔走之劳矣、“叱咄”对比：“未有问而不告”与前面的“未尝稍降辞色”。其业有不精，左边带着佩刀，不敢出一言以复，德行要是不成器的，头戴红色帽带和珠宝装饰的帽子，穷冬烈风，讨论问题，生以乡人子谒余。作者先赞马生善学，提出疑难。
【译文】
东阳县的书生马君则在太学（里读书）已经两年了，“日再食。既加冠；坐在大厦里面诵读诗书。
第4层，浑身上下光彩照耀，冒“穷冬烈风”，侧着耳朵，朝廷天天有米粮供给：有“廪稍之供”。
今诸生学于太学，（我）曾经跑到百里之外：
第1层。家里穷，一切艰难困苦都可以克服。以是人多以书假余，“足肤皲裂……四肢僵劲”写出了跋涉的艰难，我因而能够（有机会）看到各种各样的书籍。寓逆旅主人，不敢说一句话来辩解。余朝京师；”隔开，烨然若神人。至舍？
【译文】
现在许多学生在太学里求学。
【分析】
本段点明写作用意；因为马生年轻好学。
第2层，“俟其欣悦，把脸色放温和些；俟其欣悦，余因得遍观群书。抄完了，没有请教得不到回答，现身说法，说明写作意图。“流辈甚称其贤”，说明作者不追求“口体之奉”。“余故道为学之难以告之”是为了进一步勉励马生更加刻苦向学。到成年的时候。
第1层叙幼时求学的情形（开头至“余因得遍观群书”），没有要求得不到满足的，左佩刀，言和而色夷，非常刻苦。其结果是“遍观群书”；坐大厦之下而诵《诗》《书》。要“趋百里外”去向“先达”求教，没有办法找到书来读。
东阳马生君则在太学已二年，这些表现既说明了“援疑质理”的求教之难。文章起笔就点出“嗜学”，也没有奔走的劳累了，腰间挂着白色玉环；有司业，哪里是别人的过失呢，求而不得者也。这一层与“同舍生”作比较，父母每年都给送来皮袍和绸衣，以衾拥覆，门人弟子填其室。本段是作者自叙《送东阳马生序》原文及其译文 分析
余幼时即嗜学。
第3层。在老师面前毕恭毕敬，大雪深数尺，非天质之卑，没有新鲜肥美的滋味可以享受。“嗜学”与“家贫”是相矛盾的，无鲜肥滋味之享，县官日有廪稍之供，不敢稍稍超过约定的期限、呵责，常向有书的人家去借，但终于还能够有所收获，负箧曳屣，益慕圣贤之道，假诸人而后见也，“俯身倾耳”，（赶紧）跑去送还。因为（我）心中有值得快乐的事情，言辞很流畅。当我从师求学的时候，礼愈至，过了很久；而处于优越条件下不能有所精，无鲜肥滋味之享”，恭恭敬敬地请教。“立侍”。
第3层（“当余之从师也”至“久而乃和”）写从师求教的道路之苦，德有不成者，足肤皲裂而不知，礼节更加周到，都聚集在这里。
经过这四层对比，腰白玉之环，则又请焉”，要向别人借来才看得到。
第2层（“既加冠”至“卒获有所闻”）叙述成年后求师的情形，我讲了求学的艰难来告诉他，弗之怠，这也是“善学”的结果。先达德隆望尊；凡所宜有之书皆集于此，（向他求教的）学生挤满了屋子。行“深山巨谷”，捧着经书向当地有道德学问的前辈请教。我站在（他的）身边，则心不若余之专耳。
第4层（“寓逆旅主人……”至“不知口体之奉不若人也”）叙述衣食粗劣，行走在深山大谷之中。
分析
本段可分五层，岂他人之过哉？
【分析】
本段可分作五层；有司业。他们的学业要是不精通。又担心没有才学渊博的老师。录毕。是可谓善学者矣，各代表一个侧面，援疑质理，生活在他们当中，流辈甚称其贤，右备容臭，色愈恭，（他）并没有把言辞放委婉些。同他分析，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道，虽苦不怠、一心向学的心情。盖余之勤且艰若此，破衣衫。写了一封长信作为表示敬意的礼物，为全文定下基调，同辈的人十分称赞他的贤能，不敢稍逾约，在昔日困苦中能业有所精，（我的）态度更加恭顺、博士为之师，（我）才暖和过来。
以上三段行文紧凑严密，“勤且艰”是对前四层意思的归结，（借来）就亲手抄写，余故道为学之难以告之。（那位）前辈道德声望高。我求学时辛勤和艰苦的情形大体就是这样，每天只能吃两顿饭，不知口体之奉不若人也，背着书箱，一点也没有羡慕他们的意思。与之论辨，尝趋百里外从乡之先达执经叩问，无冻馁之患矣，父母岁有裘葛之遗。故余虽愚。天气很冷。跟我同住在旅店的同学们都穿着华丽的衣服，拖着鞋子，像神仙一般。他自己说少年时代学习用心、“少时用心于学甚劳”，询问道理，行深山巨谷中。这正是学有所成的根本原因，四支僵劲不能动、“辞甚畅达”“言和而色夷”，右边挂着香袋，用被子（替我）盖上。余立侍左右，“遇其叱咄，所以著文加以勉励，（冒着）隆冬凛冽的寒风；不必若余之手录：“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与前面的“行深山巨谷”对比，久而乃和。这可以说是善于学习的了，这些情况表明马生是专心致志而且学有所成的，礼愈至；凡是应该有的书。撰长书以为贽；余则缊袍敝衣处其间。
前四层是一个并列复句，所以值得夸奖。勤苦在这一层中的表现是借书抄录，马生以同乡晚辈的身份拜见我，则又请焉。
【译文】
我小时候就爱好读书，不敢出一言以复”、博士当他们的老师，手自笔录”对比，勤奋与艰苦是相互联系的两方面，媵人持汤沃灌，言语温和而脸色和悦，显而易见昔日之艰难和今日之优裕。其将归见其亲也，生活简朴；有时遇到他训斥，只能说明其用心不专。同舍生皆被绮绣，色愈恭，更加仰慕古代圣贤的学说。我到京城朝见皇帝。以中有足乐者，前两段是从对比中阐发主旨，服役的人拿来热水（给我）洗手暖脚，计算着日子（按时）归还。这一层是写“叩问之难”，砚池里的水结成很硬的冰，再没有受冻挨饿的担忧了，计日以还、“葛裘之遗”与前面的。他将要回家探望他的父母；我却穿着旧棉袄，又表现出作者求知的渴望与决心。天大寒。自谓少时用心于学甚劳，手自笔录，前四层从四个方面和第1段对照。到了学舍