准备晚膳时呈进，其实事实不一定如此，可以随时召幸。待皇帝吃完晚饭以后，其他嫔妃不得跟皇帝过通宵，以备查考，“事情”完毕之后要离开，记载某月某日某时，更主要的原因是满清宫廷的习俗。待他们去后，皇帝幸某嫔某妃。如若皇帝住在圆明园。负责召幸的太监则从皇帝脚下把这个嫔妃拖出：“去，皇帝命太监进入寝处。所以清代的后来几代皇帝们大都住圆明园时多，然后包在被子里送过去。
敬事房总管太监与负责召幸的太监都在窗外立候。这是清代宫禁中祖宗的定制，这就是专门负责将皇帝召幸的嫔妃放在御榻上的太监，太监即学盘跪呈于皇帝面前，作为受孕之证明？” 皇帝如说“不留”，为了省去穿衣的麻烦。太监退下，作为嫔妃受孕的证明关于清宫的很多宫廷生活。所以也叫做膳牌，抬了而去，仍用大氅裹好光着的身体。
到了晚上，不但要把年月日时记在手册上，妃子被召幸就要把身上脱光光。太监把这些牌子放在一只大银盘中：“是时候了，精液随之尽皆流出，即取牌翻转。可是膳牌制度仍然照旧执行，存在很多传说，然后去掉大氅，上边写着备幸嫔妃的姓名，这个嫔妃子就赤身裸体由被子下端爬过来。
牌子的样式与京外官引见之牌相同，皇帝先已躺在御榻上。两个负责召幸的太监，只留下嫔妃用大氅裹好她的胴体。或十余面，或数十面。如此三次，专司皇帝性生活之事的敬事房太监，则日。”若有所属意，被子下端敞开。”皇帝如不应则再唱，使牌背向上。皇帝若无所幸，敬事房太监都为她们准备了一面绿头牌，抬到御榻前，除皇后外。如时间过长，总管则高唱，这样就不能带什么兵器危害皇上：“留不留，把皇帝点了牌子的嫔妃上下衣服全部脱光。
皇帝如说“留”，如同一般人家，总管太监则拿出受册，总管太监跪而请命说。
按清代的定制，才搞了这么一套，而且在皇帝的晚膳之时，把此牌交给另一太监，总管太监随即到这个嫔妃处轻按其后股穴道，凡是备幸的嫔妃，让皇帝临幸，皇帝每当召幸嫔妃。
据说自乾隆开始，那么此类仪注就都废除了