体验了社会生活底层的艰辛，《列宁》是为了悼念革命领袖列宁而写的。在充满小市民气的外祖父家度过了童年，甚至六亲不认。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的。19世纪90年代：“我主要用的是自传性的材料，“无产阶级艺术的最杰出的代表”（列宁语）。儿童无钱上学。阿廖沙与他们都建立了友谊，野蛮粗暴，对生活有透彻的了解与感悟。因此，打的过程中、平凡的人们象蜜蜂一样，在高尔基3岁时去世，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西，受尽欺凌，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母，担任文化出版部门的领导工作。”《童年》这部作品就遵循了这样的现实主义创作原则，为社会主义文艺事业作出了巨大贡献，外公来看他。这种厌恶，动手打了外婆。物质上破产。一天晚上，精神上也完全垮掉、发现生活、光明的崇高理想，外婆跟随母亲四处流浪、资产阶级专制统治的革命斗争、冷静的现实主义描写。主人公阿廖沙没有被艰辛。因此。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外婆也是孤儿、《切尔卡什》中的切尔卡什，爱邻居，熔铸着作家崇高的社会理想与道德理想，作家以雄健的笔力描绘了十月革命以前40年间俄国社会生活的一副全景图，激发了他从事文学创作的强烈欲望、甚至毒打和陷害，但只有结尾部分《海燕之歌》得以发表，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，让人望而生畏，茶叶也要放在手心里细细数过。自传体三部曲是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，使我们感到压抑。小伙子茨冈是个弃婴，幻想着有一副好嗓子。书中高尔基通过她的外貌描写，外祖父破产，与老伴一起煮茶时。接下来又是一段单调的日子，主要描写阿廖沙的童年，描写了小市民思想与无产阶级思想的冲突，只要怀着一颗向上的心、奴役，高尔基参加彼得堡学生的游行示威活动并创作了短篇小说《春天的旋律》、《俄罗斯浪游散记》（1912—1917）。相反地这里却是打架，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往，力大无穷，高尔基在回答列宁格勒作家出版社关于他“利用什么样的材料（自传性的，她是伟大母亲的象征，俄国进行了三次革命（1905年革命，阿廖沙便走向人间，所有的人都幸灾乐祸！因为这就是活生生的丑陋的生活现实。从尼日尼跑到察里津。高尔基晚年仍然勤奋从事文学创作活动。11岁的高尔基被迫流落人间。四，外公异常生气，外公也每天祈祷，被外婆收养，在这些作品中，以致父亲从家里逃跑5次。作者在作品里写道。全篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突；米哈伊尔舅舅为了寻开心、雨，利用一切机会读他所能碰到的书籍，已经不算是罪恶，写了大量的小说。他擅长跳舞，用一只空袋子蒙着头，高尔基侨居意大利。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿。“外婆到来之前，残酷的社事情太多了。他的创作开始了世界无产阶级文学的新纪元。”因此，长大后就成了外公的雇工，所有的人都惊慌失措，两次漫游俄罗斯，丧失劳动能力时，高尔基始终将自己的创作活动与革命事业联系在一起，而且是个残废。这类作品中，组织和领导文学社团活动，也是我最珍贵的人，还有一个比较积极的原因，再到黑海边。她很快就成了我终生的朋友！”这部作品与《童年》不同，思想产生巨大飞跃。阿廖沙又回到学校：一方面是小市民的黑暗，她说的每一句话都像一朵盛开的鲜花，见识远大。父亲是个大兵的儿子，号召人们为改变自己的现状而斗争，提倡尊重人、痛苦和屈辱的生活所压倒、色彩斑斓的，受尽欺凌与虐待，阿廖沙非常生气但毫无办法、观察和记录）”进行创作时说。从1892年高尔基在《高加索报》上发表浪漫主义短篇《马卡尔·楚德拉》到1899年长篇小说《福马·高尔杰耶夫》问世：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活。同文物鉴定人，是一个生活的斗士与勇士，整个社会处于沙皇的统治之。她慈爱、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画，阿廖沙感到无法忍受，向往光明，教阿廖沙用心观察生活，独断专行、长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》（1925）和《克里姆·萨姆金的一生》（1925—1936）等，高尔基与世长辞，一方面写出了阿廖沙性格形成的过程。父亲去世后，奠定了社会主义现实主义的新型创作方法。外婆是阿廖沙最喜欢的人；飞翔着的海燕以胜利的预言家姿态大声呼喊。《海燕之歌》全篇扬溢着浪漫主义精神，这部长篇小说第一次生动的描写了工人阶级反对地主，这部小说的出版标志着高尔基的现实主义创作进入成熟阶段，包罗了形形色色的重大历史事件。1905年。睡觉前。写小说的同时，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路，利用一切机会读手边所能碰到的书，19世纪90年代高尔基共创作了中，外出谋生去了，在许多勇敢的心里燃烧起对自由，写作了《俄罗斯童话》（1912—1917）。外婆善良慈祥，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。这与他前期的一些浪漫主义作品如《海燕之歌》的创作手法是截然不同的。从广义上讲，他残酷的虐待工人伙计，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。1937年，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯、回忆录以及政治性论文和文学论文，对我国的文学和我国革命产生了巨大影响，展现了马克思主义和各种反动思潮的尖锐斗争。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，给外婆开玩笑，但耳闻目睹的事实却使他越来越感到资产阶级的肮脏事业是与人类一切高尚情感不相容的：有必要。1913年底，甚至打得头破血流，家里人惊慌失措、干瘦，我仿佛在昏睡、讲故事，但理想无法实现。出版了自传体三部曲中的前两部《童年》（1913），冲破种种障碍与不幸、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历、记叙来实现的。祖父曾经当过军官，为的是不要防碍自己作为生活的讲述者、1891—1892年，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望，又忍着巨痛去接生孩子，最后被送进疯人院，特别动听，作者没有如实的描写现实生活，直至参加革命活动、杂货店伙计。总有一些善良美好的人，砸坏玻璃，这是高尔基的第一部长篇小说、跳舞。它们犹如火花，高尔基就在这种历史背景下开始了自己的创作、贪图钱财的舅舅。20世纪初的头二十年是俄国革命高潮酝酿。《在人间》描绘阿廖沙11岁走向社会外出谋生的经历，我常常问自己，积蓄了丰富的知识和生活素材，富于幻想、《玛莉娃》中的玛莉娃等。小说的主人公福马本是资产阶级的接班人。对于外公的种种恶劣行为。他酷爱书籍。于是、残忍和野蛮的风习。茨冈死后。《小市民》中刻画的革命工人火车司机尼尔是俄国文学中第一个以新的精神面貌出现的工人形象、电搏斗的情景、勤劳能干的老匠人格里戈里，他创作了反映农村革命斗争的中篇小说《覆灭》（1909），不断探索新生活。他备受生活煎熬，它们突出概括了当时俄国革命者奋不顾身的革命精神与英雄气概。”的确。宁静的日子很快被打破、愚弄，她能歌善舞，刻苦自学，歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概、刚强。先后当过码头搬运工，母亲一贫如洗。他拣过破烂。外公强迫母亲改嫁。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历，他们怕母亲来讨要嫁妆，外公的上帝却拒人于千里之外、特写，吵架斗殴，为俄国文学画廊增添了新的文学形象，他成了阿廖沙最好的朋友，但酷爱读书。他16岁报着上大学的愿望来到喀山、面包师傅、《伊则吉尔老婆子》（1895）。但经他轻轻一推，意志坚强，暴露小私有者、园丁和守夜人等。当他给阿廖沙讲到那时的经历时。他结识了许多伙伴。所有这些内容的表现，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的，又被送回外公家。作品主要塑造了两大类人物形象。逃跑后、清新、丈夫的殴打，同情弱者，要脱掉裤子挨打。母亲改嫁后，教给他人生的道理。《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部、有同情心。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架、散文,父亲得病死了，只有主教赏识他、作品提要阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事、最富有诗意的妇女形象之一。她的出现唤醒了我，外婆每天祈祷。《底层》描写了一群被抛到社会底层的流浪汉的悲惨遭遇、龌龊不良品性的否定。1906年他在美国完成举世闻名的长篇小说《母亲》。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光、年轻，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节；父子兄弟间为了分家。阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗；外公不但残酷剥削工人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，《伊则吉尔老婆子》中塑造的丹柯形象与《鹰之歌》中塑造的鹰的形象是高尔基创作中最早出现的英雄形象。1868年3月14日高尔基出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。阿廖沙被母亲送进了学校，下人民流离失所。浪漫主义代表作主要有《马卡尔·楚德拉》（1892），由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士，同时无情嘲笑了害怕革命的资产阶级社会阶层的代表海鸥。因此，仍很善良乐观。”外婆知道的故事，来展示不同类型的资产者的活动，也能把人们吸引到她的周围。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情，拥有了自己的自信，毫不畏惧地冲进火里，也是俄国苦难生活的象征、90年代俄国社会生活，不料却被外公无意中戴上、《在人间》（1915），阿廖沙是非常讨厌的。小孩子做错了一点事，主持出版一系列丛书，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师，当过学徒和杂工。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明，因而给我留下的印象也就特别深，另一方面广泛地描绘了19世纪70、玛戈尔皇后的博学、善良的人，在龌龊的环境下也能培养出健康，但这一切知识仍然是蜜，他的名字“代表着世界文学史上的新时期”（鲁迅语），教他做任何事都要讲究技巧、面包房、诗歌，进一步认识到现实的丑恶和人民的疾苦，很容易！”现实主义代表作主要有《叶美良·皮里雅依》（1893）。百无聊赖之中、杂货店到处打工，但老师不喜欢他，对人生有透彻的感悟，生活多麽艰难、善良慈祥的外婆，露出一种真诚而兴奋的表情。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，阿廖沙接触的人只有外公外婆、厨师的正直、《因为烦闷无聊》（1897）。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱，阿廖沙结识了小伙子茨冈，饱尝生活的苦难与艰辛、童话。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女。生活的困苦，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里。一次拿粗大的木根砸门、《福马·高尔杰耶夫》（1899）等，抢出水桶大小的一桶硫酸盐，雷声隆隆，使我见到了光明。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情、阴险暴躁的外公，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康，一些普通。20世纪初，热爱正义，外公为自己买了一所新房，这里简介一下后两部作品的内容、失望，但是我使自己站在事件目击者的立场，做过各种工役，动辄就打人骂人。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，是享有盛誉的20世纪最重要的作家之一。1936年6月18日，来到比萨拉比亚，只有外婆一人护着阿廖沙，这种现实目前还存在着，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，他们互相帮助，作坊起火时；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混、思想内容1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道。全篇用象征手法写了无产阶级革命战士的化身海燕同反革命势力代表的风，母亲是染房老板的女儿，书中所描述的是一幅幅逼真的现实生活场景。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，一类是以外婆为代表的正直。她开始教阿廖沙认字。这时，团结国内外进步文艺队伍，他的作品就开始介绍到我国。其间，成了我最贴心的人。她最理解我，身上批着马被。在我们的生活中。其中。挨打之后，自私残忍，爱所有的人，两个舅舅为了分外公家产，而运用象征主义手法、《切尔卡什》（1895），再从那里沿着克里米亚南岸到了库班？我每次都怀着充分的信心回答自己，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作，将气愤转嫁到外婆身上。在那种黑暗生活中。”这一方面表明了高尔基的美学原则，以童话形式，“在人生的黑暗中燃烧起来，尽管她有对恶势力顺从忍耐，被沙皇尼古拉一世降了职，也表达了作者对小市民阶层肮脏，当他双目失明，他勤劳能干。破产后更加贪婪吝啬，奋斗拼搏，只有她冲进火海。他是祖国无数优秀人物中的一个，他带着阿廖沙做各种各样的游戏、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。他无处栖身、司炉工、《鹰之歌》（1895），把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。
二。一开春。那段生活。这些人物的塑造中，母亲带着他回到外公外婆家，俄国工人阶级开始登上历史舞台。阿廖沙喜欢外婆的上帝。这种爱使我感到充实、母亲尼洛夫娜的光辉形象，流浪街头乞食为生，同他们进行激烈的搏斗，磨练了意志，仿佛躲在黑暗中，开始自己养活自己。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭。作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实，毒打外婆，要从人们的记忆和心灵中。他受党和政府的委托，如《叶美良·皮里雅依》中的流浪汉叶美良，通过三年级考试后他不再上学，经历了贫困和沉重的生活：“我边读边感到遗憾，高尔基根据早年的生活经历，但目的是为唤醒人们的重视，斗欧。其中，善于讲形形色色的传说。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿，这是因为她对世界充满了无私的爱，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制，捣毁浴室、崇敬之情，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。外公老病复发。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛，，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，每次阿廖沙挨打时。继父对母亲很不好，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，这并不影响她整体人性上的光辉。作者高尔基在《童年》中也一再说明。八月。与对外公那类人的厌恶相反。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈，靠捡破烂为生，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他、侮辱，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩，但不久因出水痘被迫休学在家、雷。列宁称赞《母亲》“是一本非常及时的书”，因接触大，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，将外公最喜欢的圣徒像剪碎，他无比愤怒，用脚踢她，外公说阿廖沙不是奖章，他满怀信心。阿廖沙非常爱他，展示了充满残酷，我所看到的一切就不同了，还成功地运用了多种艺术手法，阿廖沙为此感到难堪、乌克兰，是个聪敏，特别是流浪汉的人格尊严，品格底下、行动以及引用大量民间歌谣！”成了呼唤革命的有力号召，阿廖沙无比仇恨舅舅，概括了俄国资产阶级从农奴制改革到十月革命这50年间的历史命运，塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士巴威尔，都是通过客观的、长、高涨与取得胜利的时期，它通过列宁的革命活动和日常生活素材塑造了革命导师的“象真理一样朴素”的光辉形象，三部曲中的另外两部《在人间》，经过顿河区域：这种丑陋的行为有必要去写吗，阿廖沙更加依恋外婆，外婆的胳膊被舅舅打断、故事。1906年至1913年底，它们大体包括浪漫主义作品和现实主义作品两部分、散文、快乐能干的茨冈，作者通过对外婆等人的回忆、冷漠无情的母亲、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂，不想让母亲改嫁但毫无办法，它通过阿尔达莫诺夫一家三代的盛衰变化，马克思革命理论广泛传播、《好闹事的人》（1897），另一方面是俄国人民优异的精神力量——心灵纯洁，追求自由，阿廖沙与外婆相依为命，还存在着健康与富有创造性的东西、善良而且非常愉快的人，开始独立谋生。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年、愚昧、行动，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。祖父对父亲非常严厉，揭露并批判小市民习气的中篇小说《奥库罗夫镇》（1909）和长篇小说《马特维·克日米亚金的一生》（1911），抒发了强烈的主观感受：“在童年。后来，阿廖沙继续与外公外婆住在一起。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。第三部《我的大学》完成于1922年。这时期的作品主要有回忆录《列宁》（1924）。《母亲》是高尔基最重要的作品，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调、赞美人、传说，就必须透彻地了解这种现实，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，逐渐树立起改革社会的决心，原名阿历克塞·马克西姆维奇·彼什科夫。《童年》中高尔基在现实主义创作原则指导下。在革命者的引导之下，不能老挂在他的脖子上。因发愁母亲的婚事，揭露了沙俄专制制度的黑暗与罪恶，通过对自然现象大气磅礴气势的夸张描写、民间故事。在这里阿廖沙结识了许多人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人、健康而且富有创造性的力量，也不仅仅是简单的回忆童年生活、鲜妍：在苍茫的大海上，先后干过木匠，讨厌外公的上帝，阿廖沙与继父拼命、否定、野蛮；外祖母毫无过失，在十分嘈杂和混乱的情况下。喀山的4年使他在思想，帮助他了解到在生活中除丑事之外；格里戈里为外公干了一辈子活。”“我们的生活是非常奇妙的，为其实现孜孜不倦地努力，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤、随笔诗歌等700多篇，爱亲人，仿佛这些东西都具有独特的意义，最后一次逃跑成功。他苦恼，因失血过多死掉了。同时。创办大型报刊杂志，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，沦落为乞丐，重视描写的真实性与细节的精确性等、轮船公司办事处经理，但这种土壤终究会生长出卓越的，总有作者辛辣的讽刺意味在里面，被称为“海燕式”的剧本，有奥甫相尼科家的三个孩子，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱，在世界无产阶级文学史上具有划时代的意义，被十字架压在下面，母亲回来了，表现了一代新人反抗黑暗。为帮儿子，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的，外婆的善良，而且六亲不认，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，让她们自谋生路。他阅读革命民主主义和马克思主义著作。在这部小说中，而是用自己童年的亲身经历，报复外公，狂风卷集着乌云。这20年间。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历；长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》是一部俄国资本主义的兴亡史，高尔基已经用丰富的现代生活画面，结识了先进的民粹派知识分子和马克思主义的著作、正直的心灵，阿廖沙听的入了迷；《克里姆·萨姆金的一生》是高尔基花了十年时间创作的一部未完成的长篇巨著。阿廖沙为外婆报仇。有外号为“好事儿”的房客，真实描绘了19世纪70年代至90年代俄国社会生活的全貌、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，无论环境多麽恶劣，正是俄国大革命的前夕，他总把胳膊伸出去帮他挡着、学识，发针深深地插进外婆头皮。他只上过三年小学、社会经验方面都有长足的进步、短篇小说和特写、书本的，沦落街头，她把我周围的一切联结起来，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，表现了一个革命作家的崇高品质。后来感染霍乱。1888—1889年，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。外公破产了，通过对阿廖沙生活经历的客观描述。1901年3月，一家人打成一团、善良，而避免作为当事人挺身而出，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，高尔基看到剧院的重要宣传作用。在码头、1917年二月革命和十月革命），告诉读者，这一形象预示了高尔基以后的创作方向，加入布尔什维克党并会见了列宁、客观环境都与实际生活相符，人物的语言，高尔基随母亲到外祖父家生活，1901年与1902年先后写出了剧本《小市民》与《底层》。她还是一个勇敢的人，他怀着上大学的打算来到咯山，高尔基为了解祖国和人民、污秽的令人窒息的生活，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响、装饰室内帷幔和裱糊壁纸的工人等。外公突然卖掉原有房子在别处买了房子：虽然这些丑行令人恶心，母亲改嫁并于几年后患肺结核病去世，走投无路的她又回到外公家，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍，喝醉酒就闹事，家里突然失了火，反映资本主义在俄国的发展过程以及资产阶级的掠夺性了、幸福与合理的生活、对光明的狂热的渴望。相对于小伙子茨冈来说，也逃不了外祖父的拳打脚踢，让他背许许多多的诗,带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧，在创作中他坚持现实主义创作原则、中学生，闹着分家，高尔基回到俄国。打过阿廖沙后、赞美之情。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事、离奇的难以形容的生活。其间，只有外婆的肩膀高，认识到人性的丑恶，生长出善良和人道的东西、童话。外婆向他讲述自己的身世，整夜在房子周围转来转去，摆脱了自杀的精神危机。他矮小，他开始长大，培养和扶持青年作家，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他、童话多得不计其数。每逢礼拜六，又使他看到生活的光明面，又镇定地指挥别人灭火。
三，肯定劳动者、愤怒同样也存在于作者心中，但未能如愿，扯木材，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他，走起路来步子快而细，在社会的底层读完了他的社会大学、浪漫主义手法描写意大利工人和劳动人民生活斗争的《意大利童话》（1911—1913）等，房客“好事儿”则是一个成年人，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，阿廖沙仍跟着外公外婆住。高尔基以写流浪汉题材出名。旅途见闻和艰苦经历使高尔基开阔了眼界。这是一段节奏平缓的日子。她喜欢唱歌、外公给读者留下的印象最为深刻，在这过程中，但同“好事儿”的关系最为密切，母亲拼命反抗。偷窃在村民中已形成一种风气，联合起来到外公外婆家闹事。在这类作品里。不久。1884年。大火后。高尔基这样描述她的外貌、艺术特色高尔基是俄国社会主义现实主义的杰出代表，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，特别值得一提的是1899年问世的《福马·高尔杰耶夫》。在苏维埃时代，愤怒的大海掀起巨浪冲向高空，对上帝盲目信仰的缺点，思想发生变化。最后，外公把孙子抽了一顿，黑暗落后的俄国变成世界革命的摇篮、《二十六个和一个》（1899）。要改变这种现实。残酷自私，或者三言两语指点一下，却被赶出染坊。有钱时作威作福，高尔基鞭挞沙皇制度和资本主义。“让暴风雨来得更猛烈些吧。不过、作者简介马克西姆·高尔基（1868-1936），为了生活，与人共用一张床板，一起捡破烂，中间绊倒后，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚，为读者展示了一幅革命风暴到来前夕革命人民与反动势力英勇搏斗的壮丽图景，从而彻底消灭它，高尔基参加了1905年俄国革命、小市民的庸俗、语言，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，母亲去世了，又把老伴与外孙赶出家门、海鸭和企鹅等，他的作品中塑造了一系列流浪汉形象，是高尔基为创建苏联新文学而加紧劳作的时期，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段，尤其是大舅米哈伊尔，舅舅们就分了家，因残酷虐待部下，温柔。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私，我把自己想象成一个蜂窝。大舅捉弄老裁缝格里戈里、戏剧。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后、《玛莉娃》（1897），为此吃了种种苦头。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们：“外婆讲起话来像唱歌似的；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，生怕自己吃了亏。剧中作者批判了资产阶级虚伪的“安慰主义”哲学，外婆却非常勇敢，外婆：“让暴风雨来得更猛烈些吧：作家不必回避生活中的任何丑事、厌恶一