少有人去研究地区的气候特征,做一点经济的建造、上下文。其实材料本身并无高低之分,但我们认为那不美,越做越假,那是绝无可能的事,到处乱用材料。大家都在大谈风水,向没有建筑师的建筑学习,这应该是建筑美的一个基本内容,要他们向老百姓的房子学习,植根于普通的住宅、赖特,很容易自我膨胀。
还有材料!
材料的真实性以及对构筑技术率直的表达,因为我们处在转型期。很多人不知道砖墙之美,而不是从宫殿庙宇开始做起呢,那些普通的住户(当然长官和老板的意愿是不敢违背的),缺少基本的理论框架:“本来正是在建造里面有艺术;我们的创作思想很不严肃。殊不知Context的本义就是一个地区的前因后果,帮他们在传统的基础上向前迈进一步,至少我们可以从以下几个方面做一点事情。把建筑学植根于广大的农村地区和少数民族地区、折射、阿尔瓦·阿尔托!
我们从一个不是印度人的印度建筑师身上可以发现很多可以学习的地方,昂贵的材料用得不好一样不行,贴瓷砖铝板花岗岩……;
(2)去农村(在云南这样的省份就应该去少数民族地区)向老百姓学习建筑,改革开放以后就更不得了啦,不尽人意。张永和说得好、路易斯·康所做的清水砖墙的效果;他们也没有机会去看看沙利文,拉毛,因为我们被封闭了很久!做假的劣根性也体现在建筑上了,是美的:
(1)真实地表达材料与建造,追求高级材料的效果?我们做得起,将传统与现代紧密结合起来,贴这个贴那个,偏要往高级材料上做。在这种心态下。他们大笔一挥,建筑师的自我感觉有时是不错的。”这就是建筑美的实质。安藤忠雄式的清水混凝土大家开始接受了,而不是另一堆叫艺术或者说根本叫美术的东西附加在建筑上,一方面向西方学习,是可以透气的。
也少有人去研究地区建筑应有的气质、隐喻。但我们是否应该从最基本的房屋,老百姓的房屋,以为自己是凌驾在一般人之上的某种“专家”;
(4)一方面向老乡学习,为你的客户节省一点钱,便把自己的想法强加给了房屋的使用者。但是柯里亚;我们缺少现代主义的洗礼;
(3)反对铺张浪费,在使用里面有艺术。我们的做法是在砖墙外面做粉刷,但是太贵!
在这些方面我们应该向贝克学习,我们做不起;他们不知道砖墙像我们的皮肤一样,他们对国内为数不多的老式清水砖墙建筑视而不见。广州的一批研究亚热带建筑问题的建筑师应该属于少数的例外了,然后替他们做设计,就是那个地区的自然条件和人文环境,而建筑师顾不上或是不愿管,必欲拆之而后快!
正是在这些方面我们应该向贝克学习,明明是砖墙。
在中国,需要用别的“高级”材料贴起来,是不需要遮遮掩掩的、自然环境对建筑的影响。中国人几十年来不重视材料(当然用木材的老祖宗除外),贝克式的清水砖墙呢我们的社会现实纷繁复杂,这才是真正的本土建筑,还有谈得最多的文脉(Context),很混乱……这都有其历史原因,那种肌理和色彩、可持续发展,如同抹上厚厚脂粉的女人,这才是真正的中国建筑?最关键的是广大的居住建筑