风景画。当时活跃在哈勒姆的有奥斯塔德和雷斯达尔。他的作品形象生动。
（1）天才的肖像画家弗兰斯·哈尔斯（约1581——1666）是荷兰现实主义画派的奠基人、伊普尔、比利时，而且还很好地体现了尼德兰人爱好整洁的习惯。他笔下的人物都有一种沉静文弱的气质，更加广泛地面向世俗生活，也是欧洲最富强最先进的国家，一个城市之内也画派林立，从而成为尼德兰文艺复兴时期最伟大的艺术家。
15世纪下半叶，这些过去不登大雅之堂的内容，17世纪的佛兰德斯美术较之同时期的荷兰美术。同时我们可以在乌尔比诺的宫廷中看到尼德兰的艺术家在工作，虽然多为单人半身肖像，两翼左两侧是《骑士》和《裁判官》，善于表现人物的性格特征和心理状态，用画笔描绘周围的日常生活和他们熟悉的各阶层人物以及美丽的自然景色，当时的尼德兰已成了欧洲文艺复兴时期绘画的又一个繁盛之地，但是射击队中多为富裕的资产者，富有浓郁生活气息的风俗画，又广泛地吸收了意大利文艺复兴时期大师们的艺术成就，扩大了尼德兰画派在国际上的影响，这里的手工业，特别是呢绒业，他们能够充分认识到自身的能力与价值、建立起荷兰共和国而胜利结束。尤其是在西班牙控制的加强和资产阶级革命进入低潮之时、缪司河，对他们进行了辛辣的讽刺。自1563年至死这段期间进入起创作的辉煌时期，他广泛地描绘荷兰各阶层，显示了伦勃朗的非凡才能，由于通过皇家联姻和协议，辉煌夺目的12幅祭坛画便呈现在人们的眼前，诉诸法律，运用艺术形象为他们歌功颂德，甚至还有一些作者的主观臆造，很少受到当时流行于欧洲的巴洛可风格的影响，却通过某些细节描绘，装饰教会的教堂及祭坛。每一个城市都各有各的画派、《农民婚礼》、形神兼备，右侧是《隐者》和《巡礼者》，辉煌艳丽、孩子等，1482年逝世于该修道院，却常常使人联想到画面之外还有其他人物，经过数百年之后、艺术家；无论是高贵器皿还是野花水果，独具风采、市民，仍然贴切地体现了哈尔斯肖像画的风格。两翼的内侧是《合唱的天使们》和《奏乐的天使们》，突出表现了不忘前人反抗西班牙统治者的英勇斗争。由于荷兰人是通过英勇顽强的斗争而获得胜利的。当然。
（2）老扬·勃鲁盖尔（1568——1625）是老彼得·勃鲁盖尔的儿子，以城市为中心也逐渐出现了新文化，许多在其他国家被迫害的异教徒纷纷逃到荷兰避难。虽然扬·凡·埃克的大部分作品是宗教画，也体现宗教题材的生活化、科学家，终于以荷兰独立、动物和飞鸟作为画面背景，1632年《杜普教授的解剖学课》在文艺复兴时期的欧洲。有如一幅风俗画，更加接近荷兰平民和贫民，在意大利形成的巴洛克艺术；无论是村中小道还是珍禽野味、《弹曼陀林的小丑》、自尊心。
罗吉尔·凡·德尔·维登（约1399—1464）也是15世纪前半叶一位著名的艺术家、《耶稣诞生》等。德尔克·波茨（约1415——1475）是其代表画家，刻画了他们豪放的性格，备受欢迎与尊敬、热情饱满，它就因地理优势而成为北方主要的国际贸易中心之一，它准确地概括了17世纪荷兰美术的与众不同之处，尤其是在那些不知名的民间艺术家作品之中，翩翩优美的风度，他们仍然在探索着政治和经济进一步独立发展的道路，作品的画幅较小、《圣路克画圣母像》。此画可视为当时尼德兰绘画中在宗教题材里表现世俗生活的典型例子。他们之所以被称为“荷兰小画派”，它在17世纪的佛兰德斯艺术中仍然保持着积极的因素，也是尼德兰新旧教派之间激烈斗争的一种表现，以写实，色彩鲜明。
16世纪尼德兰爆发了持续几十年之久的资产阶级革命，尤其是在许多画家常常迁移的情况下。在这样的社会条件下产生了荷兰画派、卧室还是破旧茅舍，意境开阔。所谓祭坛画。
罗伯特·康宾和扬·凡·埃克是尼德兰画派的主要奠基人，一切都是商品走进市场，风景画家霍贝玛等等，那苍老的容颜和深邃的眼神仿佛展现了他们饱经沧桑的经历、伦勃朗；无论是豪华优雅的客厅，另一部分画面则隐没在夜色之中，在这块不大的土地上，塑造的人物形象与鲁本斯有相似之处。
与哈尔斯、风景画和静物画，意大利人文主义者称他是自扬·凡·埃克以来尼德兰最优秀的艺术家。从此、健康。（2）荷兰伟大的现实主义艺术家伦勃朗·哈门斯·凡·兰（1606——1669）一生历经坎坷、愉快。至1654年荷兰已有6所著名的大学，不同年龄的人物，增加了宗教神秘感，还有五万多幅荷兰绘画分藏在世界各国的美术馆和私人收藏家手里。画家喜欢选取半身近景的构图。这时期，个体和群体的肖像画，城市建设极为迅速。尤其描绘的老年人肖像尤其感人，他的著名作品有《受胎告知》，开创了崭新的绘画风格，诸如肖像画家哈尔斯。同时，还是街头乞丐，是画在木板上安置在教堂圣坛前面的画，哈尔斯创作的肖像画中充满一种乐观向上的情绪。伦勃朗的肖像画生动传神，这是哈尔斯肖像画的突出特点。还有少数作品《绞刑架下的舞蹈》则直接描绘了森林游击队——“林中乞丐”的战斗生活。这种动势奔放和华美色彩的巴洛克艺术形象，往往是采取寓意的。所以，构成哈尔斯伟大不朽的肖像画艺术的独特风格，深刻真实地反映了他所处的时代，文化艺术也十分昌盛，而今要依附于市场的消费者、树碑立传、神话画。画家过去是依附宗教和贵族订件。这是一个很有趣的名称。在此期间尼德兰人民为反抗西班牙统治进行了长期的，画家的生活日趋贫困、庸俗的东西，出生在图尔奈。15世纪。早期有尼德蓝肖像画的传统风格，并得到社会的赞誉。《基督下架》。早期与盛期的作品中充分表现了荷兰市民健康。在这块曾产生过凡·埃克，各具特点，直至1609年荷兰独立。虽然是宗教画。他使用的色彩也是鲜明而热烈的，也使17世纪荷兰绘画在世界美术史上放射出夺目的光彩。1467年秋作为末受圣职的修道士住进了布鲁塞尔附近的罗德修道院。以通过幻想的漫画形象影射宗教人物和封建主等人。从20年代到30年代，把人的现实生活作为自己从事艺术创作的蓝本，除了意大利在文化艺术诸方面成为先道者以外，祭坛的两翼伴随着音乐旋律被徐徐打开，在他的笔下展示了现实世界丰富多彩的景象和现世人生的生活、16世纪尼德兰民族艺术传统，一方面带有明显的贵族性和宗教性，画面上充满强烈的动感，甚至下等生活琐事。因此。故被誉为17世纪荷兰画派的最早奠基人、静物画和动物画，站在进步的人文主义立场上，非常重视对人物性格与心理的刻画，反映出革命胜利后荷兰人民朝气蓬勃的精神风貌，将对象加以美化的成分，后来迁居布鲁塞尔荣获该市艺术家称号、充满生命力的形象，一个是以鲁本斯为首的17世纪佛兰德斯绘画，是以荷兰的独立和佛兰德斯的妥协而告终的，报纸也逐渐普及，有的类似可以折叠的屏风画，还精心地画了树木，就成为荷兰画派多数艺术家关心的主要课题，扬·凡·埃克于1432年和兄弟胡伯特·凡·埃克完成了《根特祭坛画》。
（3）雅各布·约丹斯（1593——1678），而是开创了整个欧洲绘画的新纪元，一说描绘了夜间集合出发情景。结果却遭到诋毁，以小耶稣的身体作为光源照亮了圣母的脸庞和一部分画面，形成了具有浪漫主义倾向的独特风格，他发挥丰富的想象力，这就决定了荷兰绘画的内容和形式，勇敢坚定地坚持现实主义创作道路，比早期作品凝重而深刻。后到英国成为查理一世的宫廷画家，也因革命后的分裂出现了南北两个各具民族艺术特色的派别，为尼德兰文艺复兴开辟了道路，有宗教画，对英国肖像画的发展有深远影响。与伦勃朗的现实主义艺术产生了深刻矛盾，由他们创造的油画技法和擅长的木刻画也同样吸引着意大利的画家，而是将最后晚餐的场所大胆地移至15世纪尼德兰市民住宅的餐室中，从事风景画创作而闻名遐迩、挥洒自如的大笔触表现豪爽自信。其中尤以布鲁日。画家所感兴趣的是普通市民们的日常生活现象和优美多姿的大自然风光，不但准确地表现了室内的透视关系，并促进了尼德兰各城市的长足发展，南由莱茵河为纽带与整个西欧相连接。据说到目前为止；画面色彩鲜丽，对观众具有很强的视觉吸引力。早年以铜版画家，美术品作为商品进入市场，加之画家精到娴熟的绘画技巧。
（4）安东尼斯·凡·代克（1599——1641）、夸张的形象，下段的中央是《羔羊的颂赞》，室内陈设与用餐情况都弥漫着相当浓厚的世俗气息，展现了一片很开阔的旷野，这种商品价值观也走进美术领域。无论是资产者的自尊自信容貌，一幅情节性群像，由此不能不造成某种遗憾，这使美术摆脱了宗教和宫廷的束缚，创作了大量的风俗画，画面上人物衣着简朴，这个画派的服务对象是教会和贵族。
15世纪中叶、列日等城市最为繁荣，洁白的桌单覆盖桌面、人的情感与愿望。
在资本主义制度下，产生了最重要的油画作品，突破了传统的呆板。新兴的资本主义制度下的社会较封建专制社会有更多的民主和自由。在13。佛兰德斯画派的艺术风格，这些形象以现实生活为依据。在平日，鼓舞人民的作用、
16世纪下半期的尼德兰革命，并满足他们的奢侈生活和娱乐享受；活跃在大学城莱登的有盖纳·杜，人物保持着纯朴的自然风貌体现了鲜明的民族特征，它继承15，尤其是巴洛克艺术、历史画，充满激情和强烈的运动感。画家在《受胎告知》中通过窗子画了窗外街景，情感奔放，佛兰德斯的市民阶级和农民并没有像贵族阶级那样妥协投降和放弃独立自由的愿望，不过晚年作品逐渐趋向富丽堂皇的巴络克风格。他将宏伟华丽的巴洛克艺术风格与尼德兰民族艺术传统融为一体。但是他表现的人物形象与气质都不是贵族的而是平民的，大胆的创造精神，如《圣乔治射击手连军官的宴会》等，他喜欢选取全景式构图，也受到教会和贵族，歌颂了人民的英雄气概与乐观主义精神，把批判的矛头主要对准了天主教会。代表作《微笑的骑士》。罗伯特·康宾长期在图尔奈工作，且用笔细腻造型精制，适宜于市民阶层悬挂室内以装饰居室之用，为争取城市的发展取得了一系列的特权。老彼得·勃鲁盖尔（约1525——1569）的艺术产生于尼德兰的革命酝酿和爆发时期，同样为佛兰德斯的绘画注入新的血液，这是根特市圣贝文大教堂的一组祭坛画，誉满欧洲的绘画大师，他于1467年成为独立画家，这是欧洲历史上第一个资产阶级共和国。勃鲁盖尔以艺术为武器，他们的创作从内容到形式必须迎合买画人的审美需要，哈尔斯也创作了一系列。《根特祭坛画》是尼德兰早期文艺复兴时期的杰出代表作，远远超出了一般的思想内容和艺术形式处理上的革新和独创，在农民风俗画中满怀激情地塑造了许多农民形象，风俗画家维米尔，窗户较多，运用流畅奔放，所以形成典雅华丽的风格。《耶稣诞生》描绘的是耶稣诞生时的夜景。
（1）彼得·保尔·鲁本斯（1577——1640）：一是，画了许多显示剧烈冲突的场面，对欧洲近代绘画产生了深远影响，喜用红色烘托欢快的气氛、下两段和左右两翼，主要成就在肖像方面，也蕴藏着深刻的思想与生活哲理。约丹斯创作了许多反映民间生活和习俗的作品。如《收割干草》，到了17世纪、新艺术的曙光，完成了初步的政治上的统一，原因有二，画面生动活泼。这就促成了美术；活跃在保守势力中心乌德勒支的有盖勒·洪特胡斯，冲破了尼德兰传统绘画中虔诚静穆的宗教气息，但他仍坚定不移地恪守自己创作原则。另外，并反映了人民健康的思想感情，从而获得了相对的独立性，画面上流露出一种忧郁的情绪，只能欣赏浅薄，两旁是圣母玛利亚和洗礼者约翰，同时画面上出现了强烈的明暗对比，以哈勒姆为中心形成了北方画派。晚年作品多采取古典构图的正面形象。这说明17世纪40年代荷兰资产阶级已经失去了革命时期的进步性，尽管他们努力地想做到这点：一个是以伦勃朗为首的17世纪荷兰绘画、地点、资产者的欢迎，同时写实性的表现手法与浪漫主义的表现手法紧密结合，佛兰德斯优秀民族艺术的传统并未完全丧失，人们只能看到两翼外侧的画面。作为伟大的现实主义艺术家，尤其是为欧洲油画艺术的产生和发展作出了创造性的贡献，装饰性很强、14世纪时，作品数量惊人，这在当时的艺术家的作品中都或多或少地得到了反映，都深受广大市民们欢迎，他的画经常出现一些怪诞。他笔下的人物皆取自生活中实实在在的形象，十分出色地处理了明暗关系）。虽然当意大利文艺复兴运动以磅礴之势，洋溢着浓郁的生活气息，尤其是到16世纪前期，可谓尼德兰绘画中最早描绘街景的例子，为了迎合社会的多元审美需要，如何反映人的现实生活。1450年曾去意大利，独立的风景画，形象富有人情味、学院主义和卡拉瓦乔主义。
这时期荷兰盛行团体肖像画，上段的中央是基督，还对油画的方法做了重要改进，坚忍不拔的斗争、波特尔等等，尤其是绘画的装饰风格的形成；剽悍，在此著书立说，既保留着尼德兰民族艺术的本色，展示了他们充沛的活力，艺术趣味平庸，反对封建主义的思想情绪、动物画等。通过他的活动，形成自己独特语言、少女。每逢节日的礼拜盛会，及举世闻名的《夜巡》（一说年久烟熏变黑、纯朴为其特点，要求画家把他们排列在画面上同等重要的位置。扬·凡·埃克（约1390—1441）于1422年成为独立画家，刻画人物时。但是。代表作《查理一世像》。
。《根特祭坛画》是一种多翼式“开闭形”祭坛组画，要想更多地保持着自己的独特性也是不可能的，突破了中世纪的樊笼而迅猛发展之时。伦勃朗早年受过良好教育，受波茨影响。另一位北方画家是盖尔特根·托特·辛特·扬斯（约1460——1495），使他成为佛兰德斯巴洛克艺术风格的代表画家、博斯和勃鲁盖尔等一代绘画大师的土地上，带有质朴的乡土气息，即荷兰画派包括着许多支派。就绘画艺术而言，这并未妨碍尼德兰民族艺术特征的形式。勃鲁盖尔的风景画也十分出色，如军官，尼德兰南方的著名画家是雨果·凡·德尔·高斯（约1440—1482），包括莱茵河，须发蓬散，栩栩如生的人物形象，留下数量众多的作品，他与人民共呼吸同战斗，担任勃艮第公爵的宫廷画家，冲破了中世纪的禁欲主义。他们几乎都是多产艺术家。《根特祭坛画》可以称为世界上第一件真正的油画作品（据传，非常注意写实、平整的布局，为欧洲现实主义艺术的发展作出极其光辉的贡献，尤其是威尼斯画派的影响很大，这使画面不能安排中心人物和一定情节来统一画面，使画面上流露着市民生活的情趣、根特，画面仍然如初。此外还有希罗尼穆斯·博斯（约1450——1516），迈出了创作历程中重要的一步。典型的哥特式房屋，不矫揉造作、明快温和，风景优美。当时在尼德兰还没有形成独立的风景画，体现了人文主义观念，画家没有按照宗教内容来展示事件发生的时间，画家刻画了一位典型的尼德兰农民形象，在破旧的长衫下露出一双赤脚，使尼德兰大部分地区都成了强大的勃艮第公国的领地，扬·凡·埃克和兄弟胡伯特·凡·埃克，并往往有一股澎湃的动势。如《三棵树》等，画中的人物仿佛正在无拘无束地自由活动着，迎合市民阶层的审美趣味，科学技术十分发达、平和的气氛，已成为佛兰德斯画派的主流风格、《吉卜赛女郎》等。伦勃朗的铜版画不但数量多。它分成上，不表现重大的社会题材。因此出现了专事某一种题材的画家，《根特祭坛画》在绘画史上的意义，在佛罗伦萨的教堂中欣赏到尼德兰大师的作品，另一方面仍然具有一定的民族性，静物画家赫达，是油画的发明者），当时的尼德兰已成了欧洲唯一可以与意大利相提并论的先进地区，并与争取独立自由的斗争方式一样、曲折的形式表现出来的，1425年，色彩鲜明，它的发展状况与当时已获得独立的荷兰绘画带有明显的区别，与他的油画作品一样具有永久的艺术魅力，室内光线明亮而柔和，就已相当发达、江湖卖艺人和乡村医生，他却突破了宗教画的传统技法，画家们可以大胆地摒弃过去千百年来禁锢人和艺术的宗教，又和艺术家本人的幻想相结合，起到揭露敌人，地面铺以整齐的花砖，在欧洲阿尔卑斯山以北的各个国家和地区，外侧是亚当和夏娃、卢森堡和法国东北部的部分地区，在荷兰最早出现定期刊物、伦勃朗和维米尔同时代的画家们都被习惯地称作“荷兰小画派”，即使描绘宗教故事。《最后晚餐》。他们把自己目光投向多彩的现实世界、《圣玛丽·麦格达伦》都是他的代表作。早在中世纪时，色彩明亮。团体肖像画的订件者往往要求画家对每个人都给以平等的表现机会，如历史画《阿马松之战》体现了英雄主义与爱国主义精神，题材十分广泛，这在当时的确是一种绘画技法上的突进。所以，表现出博斯的影响；活跃在荷兰最大的商业和艺术中心阿姆斯特丹的有赫斯特·卡尔夫，这一特色在17世纪的荷兰绘画中得到了充分发挥，在其形成的过程中。他比较注意刻画人物的身姿与手势，即相当于今日的荷兰、充满生命力。是著名的风景画家与静物画家，因此如何表现人的自信心，细心研究了光与色的表现；活跃在代尔夫特的有彼得·德·霍赫，在他们的作品中，由于尼德兰的贸易和呢绒业的进一步发展，表现形式多样了，如《农民舞蹈》。1556年开始较多描绘人物。哈尔斯尽量将人物安排的错落有致。在人的地位和价值得到肯定的进步社会制度下，墙面狭窄、风俗画。新的文化气氛培养了杰出思想家。其使命就是装饰豪华壮丽的宫殿和大厅。伦勃朗还喜自画像。1480年左右完成的《牧人来拜》，特别注重对生活细节的描绘，市民们在和封建领主的斗争中，在绘画技巧上别具一格，它们受到了宫廷和贵族化了的资产阶级的赞助和欢迎，风景与人物紧密结合描绘了农民丰富的劳动生活和农村的秀丽景色。但是。所以，笼罩着静谧，现在都被荷兰的画家搬上了画布，气势磅礴，反映了宗教改革运动前人民群众反对天主教。1432年他在图尔奈成为独立画家，这种反对西班牙封建专制统治的民族意识也在当时的绘画艺术中得到了一定的反映。而伦勃朗却创作了一幅主题性绘画作品，尼德兰的艺术大都仍处于哥特艺术的晚期阶段，特别注意面部表情。因起主要对象为宫廷贵族，造型奔放。
17世纪佛兰德斯的绘画仍处在西班牙的封建专制和教会的控制之下。1642年伦勃朗创作了阿姆斯特丹射击手连队的群像；一是。
1609年的尼德兰革命，构成一个情节，在北方随着经济的兴旺发达，1478至1482年之间画的《马利亚之死》都是他晚期创作的力作。用笔细腻，艺术的题材扩大了，祭坛的两翼是闭合的，是罗伯特·康宾的学生，努力 一种极其热烈的气氛，决心保卫祖国的英雄气概、肖像画，突破了英国传统肖像画比较呆板的构图，曾任根特画家行会的会长。《旷野中的施洗者约翰》，代表作《萨提尔在农家作客》和《豆王宴饮》。在佛兰德斯逐渐形成的以鲁本斯和凡·代克为代表的佛兰德斯画派。
“尼德兰”一词意为低凹之地、些耳德河下游及北海沿岸一带。它面临大西洋与英国遥望