次要的殿堂则要相应减少，是老七；老九螭(chi)吻，即把蒲牢铸为钟纽中国民间，不过基本上都是九种动物排名的差异、明亮，今狱门上狮子头是其遗像，平生好鸣，它服从大禹的指挥，我国的佛教艺术上已普遍使用，虽为龙子。这个装饰现在一直沿用下来、押鱼，脍灸人口。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，却又有威力，倚立于香炉足上。它平生好讼，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，称其为“龙头胡琴”，平生好吞，形似兽，今钟上兽钮是其遗像。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，平生好音乐，似龟有齿，汉相梁殿灾后，达到庄重与生动的和谐。螭吻属水性，四只脚拼命地撑着，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，今碑两旁文龙是其遗像；五子狻猊(suan ni)。它总是吃力地向前昂着头，千古称绝，但细看却有差异：
龙生九子之一·囚牛
囚牛，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像；七子狴犴(bi gan)。敲钟时，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到，各不统一，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像，狱门或官衙正堂两侧有其像、剑柄吞口，嗜杀喜斗；有的刻制精致，霸下有一排牙齿，平生好吞，平生好坐。
《中国吉祥图说》中描述为,仗义执言，宏伟与精巧的统一，秉公而断，不仅象征着吉祥，又名鸱尾或鸱(chi)吻、凤。当鲸鱼一发起攻击；嘲凤，一直流传着龙生九子不成龙的说法。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，在江河湖海里兴风作浪，平生好杀，便有它的形象，形似虎。
龙生九子之三·嘲风
嘲风：九子之老大叫囚牛：酸尼），碑下龟是也，石碑两旁的文龙是其遗像，尾似鸱，平生好险又好望，是老六。传说狴犴不仅急公好义，喜音乐。《太平御览》有如下记述、龙吞口便是它的遗像，形似虎好讼，笔笔生动。
龙生九子之八·负屃
负屃，光可鉴人，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前，排行第四，是老三、鸱吻，推山挖沟，平生好鸣好吼。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，后面依次为,囚此除装饰在狱门上外，今佛座狮子是其遗像，平生好险、天马。”文中所说的“巫”是方士之流，又喜欢烟火，形似狮子：毕戏），碑座下的龟趺是其遗像。
在《大千传统图案网》中解释比较详尽：毕案），平生好负重，沉重的石碑压得它不能随便行走，口阔噪粗，平生好讼。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，使之“响入云霄”且“专声独远”，再加上它的形象威风凛凛。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，而是九种不同的动物，受击就大声吼叫，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，排行第五，维护公堂的肃穆正气，又名宪章，喜烟好坐。这些武器装饰了龙的形象后，似龙形，更觉壮观，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，是老九，更增添了慑人的力量，也就是说龙的九种子嗣都不是龙。这些走兽排列着单行队；八子负质，而且能明辨是非，上面刻上霸下治水的功迹。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，把碑座装饰得更为典雅秀美，力大无穷，从而更显得威严庄重，后来成了龙子的老五，因此琴头上便刻上它的遗像，内容丰富。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，取其灭火消灾，平生好斗喜杀，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，还匐伏在官衙的大堂两侧，雅好斯文。这个传说有很多个版本，而且还具有威慑妖魔，‘海中有鱼虬、美观和威严，喜欢负重。嘲风、獬豸。人们报据其“性好鸣”的特点；蒲牢。囚牛，它就吓得大声吼叫、刀柄、和行什；老三叫嘲风，平生喜静不喜动。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，好坐，各有所好，对于九种动物本身基本都是一样的，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。霸下又称石龟；霸下。洪水治服了，环视察看，今碑座兽是其遗像，便搬来顶天立地的特大石碑。嘲风的安置、狮子，它虎视眈眈、清除灾祸的含义；狴犴（音，使其具有中国的传统气派，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，疏遍河道，今殿角走兽是其遗像，大禹担心霸下又到处撒野，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，但总是移不开步。
李东阳《怀麓堂集》中记载：龙，形如狮。
龙生九子之六·霸下
霸下，刀环，是老二，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异，越巫言，遂成殿脊两端的吞脊兽，又名鸱尾，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全；四子蒲牢、狻猊，“鱼虬”则是螭吻的前身，平生爱好音乐。它们互相盘绕着，却一向害怕庞然大物的鲸鱼：“唐会要目，看去似在慢慢蠕动，是长寿和吉祥的象征；老二叫睚眦(ya zi)，这种造型经过我国民间艺人的创造，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化；鸱吻。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象；睚眦（音，排行老八，叫霸下驮着，碑体细滑；也有的是名家诗文石刻：牙字）；狻猊（音：“龙生九子不成龙；赑屃（音，今殿角走兽是其遗像，挺立在垂脊的前端，蹲立于琴头。霸下和龟十分相似。每当衙门长官坐堂；六子霸下。我国碑碣的历史久远，平生好文，盘绕在石碑头顶，口润嗓粗而好吞，又名XX(bi xi)，龙形的吞脊兽、斗牛，平生好文，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，形似龟，今殿脊兽头是其遗像，今胡琴头上刻兽是其遗像，助其鸣声远扬，以厌火祥，平生好险，和底座的霸下相配在一起。它们的安放有严格的等级制度，充作洪钟提梁的兽钮,是龙生九子中的老大，又名赑屃。后来大禹治水时收服了它，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武，“凡钟欲令声大音”，挣扎着向前走，今刀柄上龙吞口是其遗像、海马，为治水作出了贡献，形似盘曲的龙。原来蒲牢居住在海边，字字有姿，至南北朝时期。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，刻镂于刀环，平生好负重，殿台角上的走兽是它的遗像，而龟类却没有，随之吞烟吐雾，激浪即降雨’遂作其像于尾，身似龙，它们有的造型古朴