天干和地支的关系是什么

天干有十，行于天上，所以他的作用关系是随便作用，天干相当于天上的气，甲可以克戊，也克己等，当然甲己克中带合，是有情的克。
　　地支有点不同，地支只有刑冲合害破的关系。也就是说地支在流年大运作用的时候，只讲刑冲合害破，不是新派的互相生克啊。新派讲，寅也可以克辰，这在子平里面是不讲这个的。所以，在流年大运引动的时候，只有合会冲等形式才会引动吉凶。
　　地支为什么会有这么多种表现形式呢?因为他是模拟事物发展的过程，世界有成住坏，人与人之间有悲欢离合，阴阳相辅相成。下面按顺序来讲，是合，破，刑，冲，害，绝。
　　一、合：什么是合?合代表什么意思?合从一般意义上讲是好事情，但其中也蕴含危机，比如子丑合，其中有子被丑克的关系。这种关系发展到一定时候，就会出现破的现象，关系就破裂了，比如，亥寅互相合又互相破，这个最典型。
　　二、破：破表示什么呢?在实际论命的时候，破就是一种残缺的象，可以论破损。
　　三、冲：破然后就冲，分开，比如子午冲，冲并不是最凶的一种象，流年大运中往往代表一种动，除非出现二，三种冲一可以论凶。这个呢代表人际关系从破裂走向分裂，发生了变动。
　　四、刑：接下来就是刑了，刑是一种凶象，从理法来讲，就是从冲破的人际关系开始矛盾不可调和，开始打官司。在论命中一般牢狱命都应该参考刑这个因素，在流年中遇到三刑全也是一种凶象，一般可断凶。
　　五、害：打完官司，两败俱伤，内心怨恨，互相谋害，这种关系从表面转到了地下，长期互相谋害。这种关系呢比较复杂，有很多象，总之是不太好，比如丑午害在运年出现直接可以断小人做梗，子未害代表一种骨肉之害，亲情不和，六亲疾病。
　　六：绝：最后一种地支状态叫做绝，这个一般书里没有，民间要讲，基本是从金口诀里借鉴过来的。包括子巳绝，寅酉绝，午亥绝，卯申绝。口诀说，子巳绝在妇女，寅酉绝车马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表互相害之后彻底断绝关系这种状态，互相不来往了。
　　但是要注意，这几种绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环。地道就是这样不断循环的。

，阴阳相辅相成。下面按顺序来讲，是合，破，刑，冲，害，绝。
　　一、合：什么是合?合代表什么意思?合从一般意义上讲是好事情，但其中也蕴含危机，比如子丑合，其中有子被丑克的关系。这种关系发展到一定时候，就会出现破的现象，关系就破裂了，比如，亥寅互相合又互相破，这个最典型。
　　二、破：破表示什么呢?在实际论命的时候，破就是一种残缺的象，可以论破损。
　　三、冲：破然后就冲，分开，比如子午冲，冲并不是最凶的一种象，流年大运中往往代表一种动，除非出现二，三种冲一可以论凶。这个呢代表人际关系从破裂走向分裂，发生了变动。
　　四、刑：接下来就是刑了，刑是一种凶象，从理法来讲，就是从冲破的人际关系开始矛盾不可调和，开始打官司。在论命中一般牢狱命都应该参考刑这个因素，在流年中遇到三刑全也是一种凶象，一般可断凶。
　　五、害：打完官司，两败俱伤，内心怨恨，互相谋害，这种关系从表面转到了地下，长期互相谋害。这种关系呢比较复杂，有很多象，总之是不太好，比如丑午害在运年出现直接可以断小人做梗，子未害代表一种骨肉之害，亲情不和，六亲疾病。
　　六：绝：最后一种地支状态叫做绝，这个一般书里没有，民间要讲，基本是从金口诀里借鉴过来的。包括子巳绝，寅酉绝，午亥绝，卯申绝。口诀说，子巳绝在妇女，寅酉绝车马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表互相害之后彻底断绝关系这种状态，互相不来往了。

天干地支（英文是  Chinese  Era  [combination  of  the  Heavenly  Stems  and  Earthly  Branches]  ），简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历。

中国农历采取天干地支作为计算年,月,日,时的方法,就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来,用来作为纪年,纪月,纪日,纪时的代号.把“天干”中的一个字摆在前面,后面配上“地支”中的一个字,这样就构成一对干支.如果“天干”以“甲”字开始,“地支”以“子”字开始顺序组合,就可以得到：1．甲子  2．乙丑  3．丙寅  4．丁卯  5.戊辰  6．已巳  7．庚午  8．辛未  9．壬申  10．癸酉  11.甲戍  12．乙亥  13．丙子  14．丁丑  15．戊寅  16．已卯  17．庚辰  18．辛巳  19．壬午  20．癸未  21．甲申  22．乙酉  23．丙戍  24．丁亥  25．戊子  26．已丑  27．庚寅  28．辛卯  29．壬辰  30．癸巳  31．甲午  32．乙未  33．丙申  34．丁酉  35．戊戌  36．已亥  37．庚子  38．辛丑  39．壬寅  40．癸卯  41．甲辰  42．乙巳  43．丙午  44．丁未  45．戊申  46．已酉  47．庚戍  48．辛亥  49．壬子  50．癸丑  51．甲寅  52．乙卯  53．丙辰  54．丁巳  55．戊午  56．已未  57．庚申  58．辛酉  59．壬戍  60．癸亥  这六十对干支,天干经六个循环,地支经五个循环正好是六十,就叫做“六十干支”.按照这样的顺序每年用一对干支表示,六十年一循环,叫做“六十花甲子”.如1989年是已巳年,1990是庚午年；从1984年的甲子年,到2044年又是甲子年.这种纪年方法就叫做“干支纪年法”,一直沿用到今天.也就把天干地支联系起来了.

天干    甲      乙      丙      丁      戊      己      庚      辛      壬      癸  
五行  阳木  阴木  阳火  阴火  阳土  阴土  阳金  阴金  阳水  阴水
地支    子      丑      寅      卯      辰      巳      午      未      申      酉      戌      亥  
生肖    鼠      牛      虎      兔      龙      蛇      马      羊      猴      鸡      狗      猪
五行  阳水  阴土  阳木  阴木  阳土  阴火  阳火  阴土  阳金  阴金  阳土  阴水

天干地支的原始意义
　　1.天干
　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
　　（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
　　（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
　　（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
　　（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
　　（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
　　（庚）更也，秋收而待来春。
　　（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
　　（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
　　（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
　　2.地支
　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
　　（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
　　（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
　　（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
　　（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
　　（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
　　（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
　　（未）味也，果实成熟而有滋味。
　　（申）身也，物体都已长成。
　　（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
　　（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
　　（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。
　　既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
　　干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。
　　干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
　　天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
　　十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
　　这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
　　我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。
　　四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
　　四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
　　我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其

很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。