人们在财物受损失经常会对自己说一句话，那就是“破财免灾”。破财真的可以免在吗？还是只是心理安慰的自欺？一、破财免灾要符合一定的条件其实破财并不一定免灾，但它又不是大多数人认为的心理安慰那么简单，要不人众们也不会口耳相传，流传至今了。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性
一、破财免灾要符合一定的条件
其实破财并不一定免灾，但它又不是大多数人认为的心理安慰那么简单，要不人众们也不会口耳相传，流传至今了。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。破财消灾从周易算命上来讲是存在依据的，并非每个人都能够破财消灾，因为它在符合五行之间的生克制化能量转化原则，但是从八字命理上来说还需要符合一定的条件才能够破财免灾。
二、破财免灾的经典论述
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
三、易经角度分析破财免灾
在易经术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
我们八字算命，或手摇几个铜钱硬币来算卦，要用到里面一个叫“官鬼”术语。这个官鬼，是在易经算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官杀。其实不管叫什么，都可以代表灾祸。破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示。如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。易经算卦也是这个道理。一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？关系太大了！因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官，这个现象，根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。
