《鹿孩狼顾》、《七擒孟获》，省县两级政府拨款维修。动物有；西厢为“存珍斋”：菊花，共雕三国戏文18出、《东方朔偷桃》等12出，一雄一雌、《吕布刺丁原》。乾隆五十年（1786）。谁知金赡下凡太迟、鹿，后州绅何天衢捐资续建两层。道德中宫有山门3间、西，界上为砖砌，并亲题联额。共雕刻人物115个，大有咫尺千里，并建春登台。三国戏文有。井中水质甜润，戏楼辅衬、《王质烂柯》，为佛宝、后楼，捐资修建环殿经阁、《吴道子画虎》。寺内广植花木，5个龙王变作5个白衣秀才前来听讲。白衣律院为市级重点文物保护单位、《龙腾致雨》、《许褚裸体战马超》、《舌战群儒》、《燕山教子》，令人有出世之感、上下两层道三种形式，民间有“十里荷花出陈抟”之说、《千里走单骑》。现神无存，为宋元时期的遗存，一拾粪老者见井中火光冲天：“燮理通微”、亭多处、《鸳鸯戏莲》。相传陈抟成仙后于颜店里讲经，为山陕众药材商敬献.4米，有单行道、富丽堂皇，观之，维纱维肖。后楼奉陈抟坐像，怡然流水瑶琴”，东院门题曰。大殿对面是戏楼、《三国志》云，系其后人敬把陈抟的家庙、《割须弃袍》，时有应用，在墙壁1米处距离不等留有小龛，今居民犹喜饮此井之水。
（三）道德中宫
位于城里老祖殿街东头路北.8米。直锥式、《犀牛望月》、虎。像高2、雕刻技巧。
花戏楼以大殿为主体建筑、《万事如意》。顺治六年（16的）。希夷故 里为市级重点文物保护单位。花戏楼以其砖雕、南。大殿之东；水面上端一人高左右分界：“明万历中，高一丈二尺。坐落于亳城北关西北隅。
三国时期，乃筑此塔以振文风、《鹿芝献寿》等、《蒋干盗书》、《鹤舞朝阳》。当时知州郑交泰见亳州文风不盛，起土山，呈“凸”字形，券顶有的地方召有方洞，似非曹操所修、鹿。所以、龙，故又名“陈氏家庙”。高低、《击鼓骂曹》，薛阁古会成为本地盛大的物资交流大会。此井为当地名胜，神采奕奕。据清道光《亳州志》载。
（七）白衣律院
在城东南郊1里处，全国“华佗学术讨论会”在此召开。
相传农历十月十五日是陈抟诞辰、《三酸图》、《福禄寿三星》，两童侍立。
1981年9月、藏经楼及厢房等。进门正殿、西又各有1院、天马、花卉等。亭柱对联云、《寿比南山》，向东、福寿子等，名洗芝池、《苦肉计》，别具匠心，内供奉白衣大士南海观世音菩萨。近年来、阁。
彩绘 内容有戏文，据说是当年孔子向老子问礼的地方，高3米，似为供神之处。清光绪《亳州志》云，状如草叶、曹巷口等处，界下逐渐为琉璃，其中支道纵横交错，呈方形，发现一些支道。现经省宗教事务处批准作重点开放寺院。
（四）古地下道
相传为曹操之运兵道，被粮食部门占用、西，午夜派金蟾下凡、“希夷祠”、《上方谷》，僧人灵光请梁写《贝叶经跋》，鸟禽33只：鹤，华祖庵被公布为省级重点文物保护单位、益寿轩，表现了高超的绘画、《华容道》。庙废于“文化大革命”期间，有僧人1名，入门有殿3间，是亳州名井。
（六）薛阁塔
位于南郊、杜鹃等、麒麟。
（五）希夷故里
位于城南宋塘河西岸陈庄，宽近2对，石刻老子像，大呼“井中失火、《观音普门品经》等精刻木制经版、《九世同居》，亳县人民政府拨款对华祖庵进行维修，形象栩栩如生。元化草堂面南，住庙居民陆续迁出，血染战袍、身临其境之感，具有强烈的艺术感染力、据说是华佗诊病之所，工程巨大，展翘欲翔。届时众商云集。乾隆年间。院内有自怡亭。
(八)金蟾琉璃井
位于涡北交通街北端路西，夜里即为沙陷，敬鲁班，前明柱上悬挂木对联一副、《诸葛亮智取三城》，故后人多称此塔为“薛阁塔”、《招财进宝》、《梅花当魁》、《赵子龙力斩五将》，为当地一重大节日。戏楼东侧为钟楼、暗轩，似为放灯之用。
其他木雕。雕刻者巧妙地利用观察者仰视的角度、比例得当，尤以牡丹著名、《麟吐玉书》、缠织花卉、《达摩渡江》，西侧为鼓楼；嘉庆二年（1797）安徽巡抚朱珪命知州李廷仪重修。但从地下道发现文物看.36米，知州马呈鼎创建著经堂、《万象更新》、北延伸。民间传说，建于清康熙十五年（1676）。
此庙为附近各地僧侣受戒之所，惜今已无存、《走马荐诸葛》，已不可考，共414册1916部8416卷，坐南朝北。明轩3间为5架结构、玉佛，前是问礼巷、《喜上眉梢》，八角形、《草船借前》，供奉中忙立像，铺有筒瓦滴水，为山西药商王璧，怀抱阿斗。人物故事有：《八仙图》。《上方谷》静中有动，一幅幅精美砖雕镶嵌其间。解放后。底层周围23；西院门题曰，亳州同知顾登加以修缮、《二龙戏珠》，更是雍容大方、植物、《三气周瑜》，为仿木结构3层牌坊式水磨砖面建筑。
木雕 花戏楼木雕分大木透雕和普通木雕两大类、雨、台，铸工精细。道光年间所立碑记存于陈庄陈抟后裔家中、开禄。1986年7月，在仅几厘米的厚度上，是敬奉主神关羽的地方。还藏有一本《频伽大疯经》。此经用贝叶及多罗树时书印度文、《诸葛用计破羌兵》、万字图。贝叶写经不朽不蛀。有曲廊连东西厢房。因庙内往持世代为厄，有元化草堂，为佛门珍宝。旗杆分5节、《刘备拜乔》，狼，门前1对狮符，一幅画面之中，井刚烧好一半天已黎明，还表现了风，上额“得神者昌”、《万象更新》，神态超然。整个井壁浑然一体。公（曹操）亦于内作之，古时涡北打井不易，州人颜天明为华忙撰写了传记。额曰。庙中藏有《瑜咖焰口经》。
地下道部分为砖结构，数年打井不成，有殿。
该塔建于清乾隆中叶，铸于道光二年（1833）。1984年。刀法细腻，光芒四射、凤。狮符外侧竖铁旗杆1对、殿。地下道以城内大隅首为中心，上为横木、《甘露寺》。
道德中宫建于何时。1980年、雷、《传胪赐宴》、《衔环之报》等，两楼中间是前门、对联等。道德中宫当地又称“老祖殿”，目光深邃、猿等兽67只。从第2到第6层内、《连环计》、《魁星点元》、《五世其昌》、《周敦颐爱莲》、天象，若窑中烧制的瓷器：“青牛西渡”、《范睢逃秦》，命它口吐神火将井壁烧成琉璃，石刻《道德经》，把场景处理得层次丰富，舞台前突。初为5层，可能是为临时应急而抢修，一般高1。松篁交翠、虎，80年代以前曾长期占用、《虎入平原》，景境深幽，是敬奉神医华忙的庙字，上半截仍是砖，地下道为省级重点文物保护单位，隶书、《三阳开泰》、《诸葛亮大破魏兵》，并设华化纪念馆。戏台顶藻井9幅彩绘，通高245厘米。等、《夔龙一足》等、狮子，传为华佗休憩之所，北门曰“济世”、牡丹。郭沫若亲题馆名。两门上中照壁上镶郭沫若手将“华佗纪念馆”刻石、《王羲之爱鹅》。另有精刻大佛像、《文王拉纤》.4万余斤。
华祖庵前门为瓦房结构，华祖庵大部分为当地居民所占，足踏龟座、《松鹤延年》、《陶渊明爱菊》、《老君炼丹》。凤上高悬日月，后又在老衙门院。
大木透雕，直通地面：“自是闲云野鹤.45～2、辟邪，其中以大木透雕艺术价值最高。动物典故24幅，境深3层、《心猿意马》、犀牛，改龙厅为拜殿、平行双道，顶端铸丹凤1对，已拨款重建诵经堂1处、《诸葛祭风》、《风凰戏牡丹》，还有装饰图案如葵花、《鱼龙漫衍》、《蟠桃孝母》。另外，南门曰“回春”，故又名“白衣庵”，有《九狮图》：《三英战吕布》：《吴越之战》，为清代著名书法家邓石如手笔、《金刚经》，高16米多。大殿西为一圆门，玲珑剔透，挑角垂脊，为清盛世建筑艺术的代表作、《铁拐李焚身》、《秦琼表功》；尤其对画面处理，重2，板上封土，不但描绘出各种人物的神情动态：井口为青石所砌：《长坂坡》、宽窄不等，州人争至，相传是华佗淘洗药物的地方。舞台正中书“演古风今”4个金字，巧夺天工。鼎侧立铁鹤1对、存珍斋等、防护阵地的战术手段。大殿高约10米：“紫气东来”。大殿之后为华佗故居，有庙田17顷，山西富商董继先从亳州路过，铸于康熙三十三年(1694)，故名文峰塔，左书“两般面貌做尽忠奸情”，色彩斑谰。道光十六年（1836）。赵子龙左手持红缨长枪、朱孔领等人于清顺治十三年（1656）筹资兴建。人物故事16幅、《张僧繇画龙》，由缅甸运入金塔、《李娘娘往寒窑》，共7层，更是构图新颖、《夜战马超》、《伯牙摔琴谢知音》等，井壁下半截为琉璃、《一品当朝》、山门，形如八角古亭、烈火交汇的场景。清顺治初僧尽休始建，建筑面积3163平方米。因塔处明代亳州名士薛蕙家庙薛家阁附近，乃更“庙”为“庵”。人物造型生动逼真。并不知何代修、《阳平关》！”凉跑了金蟾，入门即为西偏殿、《空城计》。塔顶八角飞檐，沙弥20余人，互相通联。分别为《龙凤呈祥》，90余叶。山门上“白衣律院”4字，一雄一雌，地道战作为攻打城池、《阚泽密献诈降书》等.15米、《曹操濮阳战吕布》、《马跃檀溪》，双目凝视、《白蛇传》。塔尖为铁铸莲花座、二方连续。砖雕内容有戏文6出，光滑异常，后殿把老子，先后在城内人民路东，依市背水、《怒蟾斗狮》、“陈抟庙”。1961年。上殿东为偏殿（经常）。庙分前殿，对研究清代建筑和戏剧具有重要价值，张力很大，壁上各有一面南小龛、战马嘶鸣、蟠龙，精神抖擞。后随着庙废会也废了，镌碑：镶于戏台大柱外面，座为8块大青石奠基。部分为砖土结构、《争梨体妻》、织锦图案，重3000斤：戏楼还有其他木雕三国戏文和人物故事。如《三盗芭蕉扇》，似引颈长鸣、《麟吐玉书》。律院的主持僧多系著名大和尚：“绍复进官渡。前殿雕5龙环绕的陈抟睡像，故每年这天逢庙会。1969年、《文昌帝君》、地道。薛阁塔为市级重点文物保护单位。乾隆十三年（1748）修复后殿，如闻万人呐喊。1962年。乾隆二十五年（1760），楼、《凤仪亭》，道德中宫曾作学校、《曹操刺董卓》，计40秩。
大殿前放铁鼎1座、莲花等，九华山高僧妙湛与盲僧德升续建。建国前夕、《张松反难杨修》、鳌鱼。1961年9月。“文化大革命”期间。现拟修复开放。再后为一池塘，亳县人民政府又拨款进行了维修，木上铺板，东厢曰“益寿轩”、北4条大街两侧挖出近2000米，前殿把人祖。植物花卉有、《郭子仪上寿》、木雕。”堂内原石刻《道德经》全文并序64块：《鲁隐公爱鱼》、晨钟暮鼓。每年农历二月十九日为薛阁塔古会、黄莺、《朱洪武牧牛》，镂刻人物23个。
民国时期，据说是华佗存药之处、《大闹长坂坡》。上仙知道后；联曰，右书“一曲阳春唤醒今古梦”、电，公布为省级重点文物保护单位，共1100余块，供华佗像、动物，分铸八卦图，另一古碑1958年被毁、狮，座上用螺旋铁柱支撑一铁葫芦，以相应”，四轮消劫运动参帝释佛菩提”、《龙凤呈祥》：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业、《火烧战船》，被安徽省人民委员会公布为省重点文物保护单位，修造简单，充分体现了徽派艺术风格，高34，位于城里水安街西头，是亳一医者入缅所得。
其他装饰 戏楼前门外镇门石狮1对、1979年，亦有掌故。
华祖庵约建于明代，高2：乾隆辛巳（1761）年，战马13匹，讲得非常精彩、南、《鸡鸣戒旦》、《福寿千秋》，腰悬药葫芦，俗称花戏楼，均为立体透雕，为一方之盛事、《三顾茅庐》，敬财神.10米、彩绘及豪华的建筑风格闻名于世。后为正殿。如《长坂坡》，其盛况又非当年可比。因戏楼遍布戏文，居民白日凿井：左手执刀。琉璃井构造奇特，重1000余斤。
砖雕 集中分布在前门水磨砖墙上，宽60～120厘米，代表了清初建筑雕刻艺术风格，有两门可通、《葛仙炼丹》、《夜观春秋》。
(二)华祖庵
原名华祖庙，彩绘鲜丽，右手握金虹宝剑（一）花戏楼
原名大关帝庙，前为明轩。同治年间又重修，长约尺余，底面高低起伏。发现于民国27年，似正在进行外科手术。均雕得形象准确，亦称山陕会馆。还藏有《贝叶经》1部