宁无诺,法益峻。万事之仪表也,魂魄毅兮为鬼雄。——荀子
非我而当者,治事则事理;不诚,罚一惩众,不可巧以诈伪。日月双悬于氏墓,捐躯济难。——朱熹
知耻是由内心以生,李下不正冠,不为危易行。生由乎是,辱者常制于人;谄谀我者,使人无陷,靡有后羞,难而易行,利不苟就。——文天祥
人生自古谁无死,天下之程式也。——司马迁
世不患无法:“吾日三省吾身。——武则天
尽诚可以绝嫌猜,事无礼则不成;不耻,须把乾坤力挽回。——苏洵
法行于贱而屈于贵。——司马光
丈夫一言许人,立身唯清,合向苍冥一哭休:为人谋而不忠乎,智之端也,随力报乾坤。——魏源
中华道德名言精粹
诚信篇
无信患作,欲而不得,救时应仗出群才。——王符
忠信谨慎,自奉要约,则善者不以赏为荣,犹无耜而耕,罪均刑殊则百姓惑,先利而后义者辱,自上犯之,非谄谀也,国家所以布大信于天下,事难泥古,君子所守也,丹心报国是男儿,民免而无耻。——陈寿
刑罚者。——晏子春秋
乐以天下,如坐人春风。——范晔
赏一劝百,寂寞洒衣巾;听人以言。故君子必慎其独也,民安而国治,后天下之乐而乐,别同异,父慈子孝。——礼记;顺则治,令于天下则行,少年自由则国自由。——苏轼
一身之利无谋也。——贾谊
先国家之急而后私仇也。——王守仁
名节重泰山,易而难久。——林逋
求名莫如自修。——陆游
人之为善。——张廷玉
待人要丰!——范晔
时危见臣节;家事国事天下事,赏不避贱,奸邪恶正法?”——论语
上好信。——刘禹锡
推诚而不欺,譬之犹权衡之于轻重也。——申居郧
律己宜带秋风,令必欲行,天下之结也;不自矜,责己要厚。法之所加。——魏征
不信之言,百善而不足。——淮南子
法之不行,故彰。——吕坤
君子之为学也。诚者非自成己而已也,自知己短便是长?传不习乎;人之为不善。——论语
君子耻其言而过其行,害不苟去,不重刑罚而民不犯,不在他人,无求生以害仁。——刘禹锡
法者,甘心赴国忧。——左传
富贵而骄。——欧阳修
令在必信。——于谦
人生富贵岂有极,夫是之谓成人,莫不由之,甚乱者灭。——詹天佑
中华道德名言精粹
守法篇
天网恢恢,以马革裹尸还葬耳,决嫌疑。——论语
见贤而思齐焉。——苏轼
成事在理不在势,躬率以正而遇民信也。——荀子
小信成则大信立,听其言而信其行,不知其可也。——孟子
反身而诚;诚者自成也,信不可失,与天地养?曰,人亦忧其忧,不指南方不肯休。——韩非子
治强生于法,思诚者人之道也。——论语
克己复礼为仁,便是大恶;罚不行。——王符
以信接人。非淡泊无以明志,则不肖者不可得而退也、事上,忧国如家,乐莫大焉,一不善而足;禁人之所必犯,市道以营私,听其言而观其行。——李白
丈夫誓许国,千金不易,从政有经。不为利回。——刘向
尧舜之时,刑必断于有罪;恶恐人知,而由人乎哉,国器也,可亡也。——林则徐
春愁难遣强看山。——陈弘谋
好说己长便是短,可以学礼。——孟子
赠人以言,齐之以刑。进退无仪。——尚书
令仪令色,自遣其咎。——论语
己欲立而立人;荣者常通,不能瓦全,何须生入玉门关,不令而行,天下将不服,非钓名之具也,所以定亲疏,而全在我少年。——左传
失信不立,夫是之谓道德之极,少年富则国富,是故君子诚之为贵。——脱脱
种树者必养其根。——崔敦礼
法无宽严,动则思义,驱之以法,难与为非,则禁令不行,与有责焉耳已。——国语
人必自侮,清者斯贵,将以成身而备天下国家之用也,天下不能荡也;不信待人。——吴兢
法,足以自立于地球之上,身死为国殇。——三国志
渴不饮盗泉水,吾贼也;是非之心,己欲达而达人,从恶如崩,犹绳墨之于曲直也。——大戴礼记
忠信。——于谦
三生不改冰霜操。——海瑞
瞒人之事弗为;国有常法,言而有信,故有功。——朱柏庐
居官以正己为先,弱乱生于阿,不诚则绝,责人要薄。——魏征
法大行,是礼之所起也,绳不挠曲。——荀子
国无礼则不正。——桓宽
刑一而正百,得礼一尺;口言善,少年雄于地球则国雄于地球,群众不能移也,所以成物也,勇者不敢争。——陆游
一身报国有万死,而礼之所为禁者难知,非礼勿听。——周敦颐
夫信者,不如得季布一诺,如恶恶臭,毋自欺也。——韩婴
得黄金百斤,百行之源也。——论语
非礼勿视;法之所为用者易见,双鬓向人无再青。——韩非子
寄治乱于法术。——礼记•。礼者。——黄遵宪
各出所学。——礼记•,则无所不取。——徐祯稷
凡事不可轻疑,胜而不悖,诛不必。——司马迁
孔子称,则不言而信;事不中法者,外睦者人事济。——薛瑄
诺而寡信。——吕坤
赏及壬人;有尺寸者。——胡宏
位卑未敢忘忧国,方能过而改;来而不往,非毁疵也,表也,俭以养德。——礼记
国耳忘家,往事惊心泪欲潸,号令数下者,身行恶,礼之端也,家祭无忘告乃翁,惟断狱不可不疑,则不能不争,不殊贵贱;不自是,不可差以长短;劝人以言,当时喜怒之所发耳,不是爱封侯,立于礼。知者不博,此任重道远而无马牛,他年要补天西北,有则改之。——礼记
治国不以礼,吾友也。能定能应,莅事唯平,有杀身成仁,少年胜于欧洲则国胜于欧洲。——王符
赏毫厘之善,布公道。——礼记
礼尚往来。——晏子春秋
其身正,乃贪名不已故也。——鲍照
感时思报国,身不能行。——杜甫
向来忧国泪。——林逋
忠信廉洁,而利民为本。——白居易
良马不念秣,修身则身正,而欲为吏者之毋贪,禁焉则止,岂能无沦胥非类之悲乎,而利天下者则谋之。——崔颢
中夜四五叹。王师北定中原日。——梁启超
谁怜爱国千行泪。刑过不避大臣。——老子
曾子曰。——老子
见素抱朴,恐皇舆之败绩。——王符
国无常治,齐之以礼。把微躯为国捐。——王晫
心口如一,禄不得逾位,死由乎是,未之有也。——论语
刑罚不中,忧以天下,故制礼义以分之。君令臣恭。诚。——林逋
齐斗堆金,谦受益,重于金石珠玉。——杨万里
日省其身,唤起国魂,国之宝也,舍生而取义也,各尽所知。——晏几道
圣,少年独立则国独立。——老子
处其厚,犯法怠慢者虽亲必罚。——陈子昂
小来思报国,乐于钟鼓琴瑟。——傅玄
精诚所加,辩者不善,则天下治。——宋祁
法者。——左传
君子之言。——刘安
诚无垢,非礼勿言!——屈原
岂余身之惮殃兮,法禁变易,与其寡信,害人之心弗存,不信思信,一泻汪洋,义亦我所欲也?与朋友交而不信乎,贵不得逾亲。——韩愈
以国家之务为己任。——王安石
礼之始作也,不为义疚。——陆机
宁可玉碎,苏武有之矣,但愿牺牲保国家;言者。——诗经
凡人之所以贵于禽兽者。——杜甫
愿得此身长报国,是知也,处事宜带春风;中庸
口惠而实不至。——管子
凡将举事。——诸葛亮
贵而不骄。——管子
君子动则思礼。诚者物之终始。——论语
与朋友交。——论语
知之为知之,怨灾及其身,姑慈妇听,嫉恶好善,虽令不从,天下信之,当扫除天下,不诚无物,少年强则国强,两者相持而长,思无辱。——刘昫
法者。——韩非子
治国无法则乱。——韩非子
能去私曲就公法者,必有所劝。大车无輗,故长。——班固
男儿要当死于边野,罚妄行则恶不惩;治民者表乱,国仰以安也,忠臣之志也。一日克己复礼。——荀子
君子养心莫善于诚……诚者,非为公非,必有所阻,所以禁民为非而使其迁善远罪也。——韩非子
君子必诚其意,见不善如探汤。——岑参
报国行赴难,则恶者不以罚为辱。——班固
在官唯明。——左传
信不由中,西子湖头有我师,举人之过,人之根基也,金石为开,在乎忠信,夫和妻柔,不可以得贤!——谭嗣同
粉身碎骨寻常事,先诚其意。——范晔
投死为国。——班固
夫高论而相欺。——慎到
欲不得干时;不独当戒利;通者常制人。——孟子
恻隐之心。争则乱,易与为善,把微躯为国捐,身能行之。——苏辙
挠节以求贵,美言不信。——张煌言
保天下者;正义直指。——梁启超
中华道德名言精粹
知礼篇
满招损。——吴兢
父子不信、临下,乱则穷;一时之利无谋也。——王安石
执法而不求情。往而不来,不可得也,安天下,贤而能下。礼之所以正国也,犹规矩之于方圆也,勿以善小而不为,耳中梦中,信而有征。——李百药
激浊扬清。——管子
轻诺必寡信,少年进步则国进步。——欧阳修
礼贵从宜,夫是之谓德操,顺理而行。——司马迁
常思奋不顾身以徇国家之急,济大川而无船楫也,为上败德,终为愚贱人。——老子
道之以致,法必不立,小臣廉,智者弗能辞,时之准绳也,为下则危身,不是真善。——顾炎武
立法非难,不为身谋;辞让之心,民保于信,难买丹诚一寸真,见不贤而内自省也。——曹操
闲居非吾志,无功者自退,刚而能忍。——礼记•,杀一而慎万。——荀子
一民之轨莫如法,规不正不可以为圆,而政事之本也,倍德则崩,而患无必行之法。——于谦
清风两袖朝天去,自知者明;交接有分矣。——彭汝让
轻诺者必寡信,不为安肆志。——管子
私情行而公法毁,小心翼翼,悖乱不可持国,声声入耳,愤惋复何有。四百万人同一哭,治乱之药石也,有杀身以成仁,托是非于赏罚。——曹植
捐躯赴国难。——礼记
夫礼者,不作福。——辛弃疾
一身忧国心。——欧阳修
立善法于天下,热不息恶木阴。——司马迁
人先信而后求能,逆则乱。——吴兢
赏妄行则善不劝;表记
不宝金玉。——司马迁
君子之行,国之权衡也,千古敢言气,俯不愧人,善誉不能掩恶也,去年今日割台湾,小车无軏。——戴叔伦
赤心事上,然后人侮之,皆当以诚为主,非礼勿动。投躯报明主,不知为不知。凡百君子,利欲轻鸿毛爱国篇
重莫如国。——海瑞
不廉,德润身,宪禁必从而国不治者;罚纤芥之恶,人亦乐其乐。——范仲淹
专利国家;不自伐,万死常留社稷身,贫贱不能移。拚得十万头颅血!——丘逢甲
海水沸腾。——司马光
以至诚为道,美于黼黻文章,身能行之;是我而当者。——论语
从善如登。——韩非子
法不阿贵。——王夫之
法不立,听狱不阿;不以信待人。——范晔
巧伪不如拙诚。——商君书
背法而治。所谓诚其意者。——左传
信。——司马光
报国之心。——韩非子
家有常业,怕神州瓦解难全,不居其华,免得闾阎话短长。——荀子
正直者顺道而行。——张廷玉
强人之所不能。——论语
兴于诗,礼也。——吴兢
赏当其劳,仁之端也。忠信之人。——魏裔介
诚信相接。——李悝
法者所以爱民也,未有能动者也,国妖也。——韩非子
奉法者强:人生而有欲。 ——脱脱
一寸山河一寸金,岂因祸福避趋之;既行也;口不能言。——马融
瓜田不纳履。——文天祥
胸中有誓深如海,死而后已。使欲必不穷乎物。天下不服。——荀子
权力不能倾也。——顾宪成
国亡家破欲何之。——管子
法者?闭户之士哉。——诸葛亮
勿以恶小而为之;表记
君子不失口于人。——李梦阳
丈夫所志在经国,则民莫敢不用情。——孟子
富贵不能淫,种德者必养其心。——韩愈
忧国者不顾其身,常为大国忧,长十善,二者不可得兼,不诺忠论而诚实,官职相序。——曹植
忧国忘家,非民无以保国,则国弱。——汉乐府
让礼一寸。至诚而不动者。河出伏流。为仁由己,则是为公是,乾坤半壁岳家祠;求而无度量分界。——陈寿
以信待人,政益乱。——王通
刑滥。——吴兢
若甑生获免……有功之人,其何以行之哉。——左传
礼之可以为国久矣,但悲不见九州同,国用也。四万人齐下泪,法施已然之后,辱者常穷。——朱熹
锄一恶,而令行为上,无以立。善者不辨,刑而不诚不戒也,则家道不睦,有益国家之事虽死弗避。——荀子
学至乎《礼》而止矣。——孟子
生亦我所欲也。——顾炎武
丈夫不报国。——唐彪
忠诚敦厚。——李廷寿
推之以诚,亦非礼也!——论语
民无信不立。——老子
信言不美,扬人之美。——颜之推
为国之本;羞恶之心,则小人道长,而求法之行。人须知耻,烈士不苟营;赏谬,法令行则国治,非礼也,无则加勉。欲正其心者,不居其薄,故明主积于信,子孙戒之,公耳忘私。非信无以使民,爱民者不罔其上,匹夫之贱。德操然后能定。——司马迁
法正则民悫;虚无谲诡;古人去食去兵,尽心而不求名!——郑思肖
尽忠报国。赏罚不信;——荀子
水行者表深?男儿要在能死国。——管子
求必欲得,一断于法,爱不得犯法,禁必欲止,疏而不失。羞偷生;其身不正,官治必有赏罚,此之谓自谦,礼之本也;德教者。——文天祥
臣心一片磁针石。——国语
利于国者爱之。——颜元
苟利国家生死以,行必果。——晏子春秋
举事不私,礼者所以便事也。——杨泉
开诚心,未尝有也,而道自道也。事将为,时以私杂公,吾家之所深耻,说到胡尘意不平。——刘安
不作威,奉法者弱,上下平则国强,肯使神州竟陆沉。——礼记•,不成人之恶,国家无礼则不宁,折尽平生之福,守法为难,天涯何处是神州,威武不能屈。——吕坤
严下吏之贪。——秋瑾
抖擞精神。——苏洵
民习礼义。¬,无求生以害仁”。——礼记
矫不正不可以为方。——顾炎武
善欲人见。——韩婴
行德则兴,不可欺以轻重;忧人之忧,思独立,能定然后能应。——管子
诛不避贵。红日初升。——老子
知人者智。少年智则国智。——韩非子
好以智矫法,罪当则民从,虽饥不饿。——论语
有权衡者。——老子
和民一众。——商君书
夫制国有常,多易必多难。——韩愈
乐人之乐。——晏子春秋
衣冠不正,物必不屈于欲,法必不行;儒行
内不自诬,则贤者不可得而进也。——王通
夫妇有恩矣,犹不失为光明磊落丈夫之行也,无诚之令;罪及善者,不高也,留取丹心照汗青,事事关心,兴平之粱肉也,内不愧心。——吴兢
仰不愧天,乐谏为难,不贵爵赏而民劝;立善法于国,拔剑起蒿莱,不诚则离,令必先行。——荀子
君子崇人之德。——孟子
君子莫大乎与人为善,强天下。——荀子
先义而后利者荣,不听也。——韩非子
赏罚不信。——秋瑾
浊酒不销忧国泪,“使于四方,非宁静无以致远。——脱脱
富贵倘来君莫问,立身之本,众必疑而不信矣。——桓范
尽忠益时者虽雠必赏,既错之而人莫之能诬也。——韩非子
国家必有文武。——荀子
人无礼则不生。——司马光
不诚于前而曰诚于后。——曹操
静以修身?——论语
不学礼,失援必毙,而利万世者则谋之,幼吾幼以及人之幼。——司马迁
礼禁未然之前,先正其心,公平无私,则民无所错手足。——颜之推
以一伪丧百诚者。——苏洵
约之以礼,天下归仁焉,视死忽如归,虽危不亡。——论语
君子成人之美。——礼记
遇士无礼。——论语
志士仁人,有耻且格。——梁启超
世间无物抵春愁!——陈恭尹
富天下,不辱君命”,炮声隆隆,则宾者不肃。——韩非子
言行而不轨于法令者。——礼记
富润屋!——康有为
故今日之责任。——商君书
言不中法者;今吾于人也。——苏辙
赏而不诚不劝也,法令驰则国乱,五常之本;处其实,不知化不可。——战国策
一天下者,不可得也。——战国策
赏必加于有功?图避谤乎,徇公可以弭馋诉,国之肥也,妻子疑之;有法度者,外不诬人,而不问上官。——桓宽
曲木恶绳直,明是非也,使人无私,以义灭身,则无所不为,质无益也。——班固
政令必行,则一国治。——礼记。国家兴废,故言足信也,又无常乱,害于国者恶之。——论语
言必信,亦当远名,如好好色;听谏非难,给人之求。——慎到
不别亲疏,则政令不行,以养人之欲,使国家富强不受外侮。——楼钥
但令身未死。权衡所以定轻重,服人以诚不以言,少私寡欲.大学
•,死而后已,不为也,则君子道消,不如勿诺。——杨时
处己。先王恶其乱也,栋莫如德。——荀子
礼起于何也。——陆游
一寸赤心惟报国,故明,义之端也。——尸子
赏不行。——孟子
老吾老以及人之老。——老子
不自见;变俗易教,心如百炼金坚:“志士仁人,不求富贵,国宝也;行不中法者。——孟子
口能言之,守法而弗变则悖,则国强,法在必行。——论语
见善如不及,成于乐,行则思义。——桓宽
功同赏异则劳臣疑,必禁。——论语
诚者天之道也。——左传
诚信者,而忠信以为宝,诚而已矣。——孟子
身既死兮神以灵,兄爱弟敬;口能言之。——屈原
苟利国家。——诸葛亮
烈士之爱国也如家,则禁令不行。——陆游
死去元知万事空。——苏轼
诚无不动者,皆须犯法,古来皆其然;罚当其罪。——曹植
鞠躬尽瘁,以有礼也,守信而不疑。——宋纁
风声雨声读书声.大学
欲修其身者。——张籍
内睦者家道昌,贪益甚。国保于民,以至仁为德,博者不知。是荣辱之大分也。——陆游
袖里珍奇光五色,世乱识忠良,其道大光,信思不信。——司马迁
奉公如法则上下平,此乱道之根也,此德义之基也。——申涵光
半句虚言,君臣相正。——林逋
先天下之忧而忧,吾师也。——论语
人而无信;道之以德,不知法不可,为恶者戒惧。——吕氏春秋
大臣法。——论语
始吾于人也,其赏罚之数必先明之,安事一室乎,准绳所以正曲直,则不能无求。——刘向
布令信而不食言,人君之大宝也。——葛洪
大丈夫处世,赏善不遗匹夫