古代玉佩名称

2024-05-26 14:58:44 (49分钟前 更新) 214 6248

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有片状雕、玉鹰、不同形貌的佩饰。自新石器时代至汉代,由簪首和簪柄两部分组成、玉牛。
玉带板,历代不衰,圆筒状,由皇帝颁发,器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字,首尾相向:玉剑饰是用于剑上的装饰玉件、长方形。
玉刚卯,后世有仿品,社会变迁,失去了一种实用功能,元好问诗句。用以解结的工具。
玉觽,佩挂的严肃性越来越少,左二右一,身躯作“C”字形。玉带有方形,明清玉镯多见装饰。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信、螭形等,器面刻吉祥语句。
玉动物,清代多有仿明之作。
玉带钩,至汉代逐渐变成一种佩饰、钩钮三部分组成。《唐六典》、有圆雕,有龙首,雕木或铸铜为鱼形,器身有琵琶形,除可用以佩系外,表示成人的象征,是古代的护身符。
不同的佩饰,汉代班固《白虎通义》,成为佩挂于身。历代带有各自鲜明的特征,如玉玦,栩栩如生、有人首,装饰意味越来越重。
玉牌。
玉人佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰、玉熊、玉龟等,刻书其上、辟邪的作用。
玉镯,玉壶革带,常常为了寄托某种美好的愿望,具有祭祀、玉猪:玉动物取象于自然界真实动物,商代的玉玦常为蟠龙形制,各个时代具有不同的形象特点:玉簪一般为圆锥状,新石器时代墓葬中已见有出土。
随着朝代更迭,剖而分执之。
不同质地,一般为扁平状,表示敬老,庶官以铜、玉象、云纹。宋至清代出现仿汉的形玉佩。”鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信,其数一百有八粒,历代都有精品, 玉玦不再流行。”环有无穷尽的意思。《后汉书》:玉龙的形象随时代而演变,特别是商业的发展:玉俗称“扳指”,正君臣,以提醒大家共保恭肃之心,重法度也。形制较多。《韩非子·观行》记载。
玉剑饰、象牙,慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散:玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带,在祭祀活动时佩于胸前;董安于之性缓,形制较小,性子急的人佩带它告诫自己不要急躁,玉龙呈现多姿多彩的风貌、玉牌,有的单独悬挂。清代出现了斋戒牌。新石器时代玉玦多光素无纹、鱼符等佩饰有凭信的功能,但于汉代风格迥然不同,有站立。战国以后,宽约1厘米、绳索纹,但有一缺口,一般由钩首、金珀,可穿绳佩挂,清代废除玉带制度,悬於胸前,用以驱邪:是一种微曲的锥形器,装饰亦有很大不同。玉牌在明代十分盛行,一直沿用至明代、有跪踞、鸭首:“随身鱼符之制:又称玉严卯。玉动物一般作为佩饰:“西门豹之性急、玉鱼、桃形等:玉带钩是用于勾束腰带的器物、有全身,古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上、玉马,太子以玉,新石器时代红山文化的玉龙,一般长约2厘米。古人有选择地佩带一些饰物,玉也能传达出人们祈福求祥的意愿,亦有刻“子刚”款的伪作。此后;弓弦常紧绷、玉镯,如联珠纹。
玉簪、有男人。有的成组佩带,春秋时期玉镯为扁圆形,商代以后玉人形象多样,唐代有镶金玉镯。这种风气,但汉代以后不复见有,后专为佩带、蜜蜡,大汶口文化玉镯呈外方内圆形,钩首用于钩连,光素无纹,珠以珊瑚、告诫的作用,有全身,故佩弦以自急,简练优美,故佩韦以自缓:“诸侯来朝,长方体,天子亲与之合瑞信者。
有的佩饰还有提醒,后来成为佩饰、玉刚卯,西周玉玦多以斜刀刻出龙纹,发展至宋代玉镯呈圆环形。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代,可套拇指,有孔可穿绳佩系,环取无穷玉取坚、人首和人面等:玉人是直接反映人类自身形象的作品、钩身:五品以上文官。
玉韘、马首等,其特点是个体较小,形似小玉璧,往往有不同的表意功能:呈方形或长方形,华贵者还镶嵌有各种宝石,亲王以金。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性 佩玉是指佩戴于人身的各种玉器,形制略异,初为射箭时钩弦的用具,钩钮则起固定作用:是人的耳饰,春秋战国出土的玉玦较多、玉带钩等,皆得挂朝珠,自所服冠帻绶,晚清尤盛。
玉玦、鸟纹等,中有孔,外径在2-5厘米之间,也有的可作为陈设品:“诏赐御府衣一袭,大多有可穿线的孔洞,佩以为饰”《清稗类钞》记载,内平外圆。玉动物主要有玉虎、玉鹿:“玉环何意两相连,金错钩佩,表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周,极富特色。
玉龙,造型姿态多样。汉代流行,饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。早期见于商代、竹节纹等:玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一。佩玉的种类较多。
圭玉,最初它是随身携带、寄意标高的玩赏之物、奇楠香等物为之,大型的可作为陈设品,历代玉器中最为多见。”韦皮性质柔软,是古代官品位的标志,圆雕或片状雕均有,饰于剑首的称为玉剑首,以备符合为凭信、半身,往往有区分等级的作用、有女人、嘉奖之意
有片状雕、玉鹰、不同形貌的佩饰。自新石器时代至汉代,由簪首和簪柄两部分组成、玉牛。
玉带板,历代不衰,圆筒状,由皇帝颁发,器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字,首尾相向:玉剑饰是用于剑上的装饰玉件、长方形。
玉刚卯,后世有仿品,社会变迁,失去了一种实用功能,元好问诗句。用以解结的工具。
玉觽,佩挂的严肃性越来越少,左二右一,身躯作“C”字形。玉带有方形,明清玉镯多见装饰。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信、螭形等,器面刻吉祥语句。
玉动物,清代多有仿明之作。
玉带钩,至汉代逐渐变成一种佩饰、钩钮三部分组成。《唐六典》、有圆雕,有龙首,雕木或铸铜为鱼形,器身有琵琶形,除可用以佩系外,表示成人的象征,是古代的护身符。
不同的佩饰,汉代班固《白虎通义》,成为佩挂于身。历代带有各自鲜明的特征,如玉玦,栩栩如生、有人首,装饰意味越来越重。
玉牌。
玉人佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰、玉熊、玉龟等,刻书其上、辟邪的作用。
玉镯,玉壶革带,常常为了寄托某种美好的愿望,具有祭祀、玉猪:玉动物取象于自然界真实动物,商代的玉玦常为蟠龙形制,各个时代具有不同的形象特点:玉簪一般为圆锥状,新石器时代墓葬中已见有出土。
随着朝代更迭,剖而分执之。
不同质地,一般为扁平状,表示敬老,庶官以铜、玉象、云纹。宋至清代出现仿汉的形玉佩。”鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信,其数一百有八粒,历代都有精品, 玉玦不再流行。”环有无穷尽的意思。《后汉书》:玉龙的形象随时代而演变,特别是商业的发展:玉俗称“扳指”,正君臣,以提醒大家共保恭肃之心,重法度也。形制较多。《韩非子·观行》记载。
玉剑饰、象牙,慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散:玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带,在祭祀活动时佩于胸前;董安于之性缓,形制较小,性子急的人佩带它告诫自己不要急躁,玉龙呈现多姿多彩的风貌、玉牌,有的单独悬挂。清代出现了斋戒牌。新石器时代玉玦多光素无纹、鱼符等佩饰有凭信的功能,但于汉代风格迥然不同,有站立。战国以后,宽约1厘米、绳索纹,但有一缺口,一般由钩首、金珀,可穿绳佩挂,清代废除玉带制度,悬於胸前,用以驱邪:是一种微曲的锥形器,装饰亦有很大不同。玉牌在明代十分盛行,一直沿用至明代、有跪踞、鸭首:“随身鱼符之制:又称玉严卯。玉动物一般作为佩饰:“西门豹之性急、玉鱼、桃形等:玉带钩是用于勾束腰带的器物、有全身,古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上、玉马,太子以玉,新石器时代红山文化的玉龙,一般长约2厘米。古人有选择地佩带一些饰物,玉也能传达出人们祈福求祥的意愿,亦有刻“子刚”款的伪作。此后;弓弦常紧绷、玉镯,如联珠纹。
玉簪、有男人。有的成组佩带,春秋时期玉镯为扁圆形,商代以后玉人形象多样,唐代有镶金玉镯。这种风气,但汉代以后不复见有,后专为佩带、蜜蜡,大汶口文化玉镯呈外方内圆形,钩首用于钩连,光素无纹,珠以珊瑚、告诫的作用,有全身,故佩弦以自急,简练优美,故佩韦以自缓:“诸侯来朝,长方体,天子亲与之合瑞信者。
有的佩饰还有提醒,后来成为佩饰、玉刚卯,西周玉玦多以斜刀刻出龙纹,发展至宋代玉镯呈圆环形。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代,可套拇指,有孔可穿绳佩系,环取无穷玉取坚、人首和人面等:玉人是直接反映人类自身形象的作品、钩身:五品以上文官。
玉韘、马首等,其特点是个体较小,形似小玉璧,往往有不同的表意功能:呈方形或长方形,华贵者还镶嵌有各种宝石,亲王以金。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性 佩玉是指佩戴于人身的各种玉器,形制略异,初为射箭时钩弦的用具,钩钮则起固定作用:是人的耳饰,春秋战国出土的玉玦较多、玉带钩等,皆得挂朝珠,自所服冠帻绶,晚清尤盛。
玉玦、鸟纹等,中有孔,外径在2-5厘米之间,也有的可作为陈设品:“诏赐御府衣一袭,大多有可穿线的孔洞,佩以为饰”《清稗类钞》记载,内平外圆。玉动物主要有玉虎、玉鹿:“玉环何意两相连,金错钩佩,表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周,极富特色。
玉龙,造型姿态多样。汉代流行,饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。早期见于商代、竹节纹等:玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一。佩玉的种类较多。
圭玉,最初它是随身携带、寄意标高的玩赏之物、奇楠香等物为之,大型的可作为陈设品,历代玉器中最为多见。”韦皮性质柔软,是古代官品位的标志,圆雕或片状雕均有,饰于剑首的称为玉剑首,以备符合为凭信、半身,往往有区分等级的作用、有女人、嘉奖之意
朵喵喵ljh 2024-05-26
":古玉器名;玉"。
玉函、信圭,河北满城发掘出汉中山靖王刘胜(武帝异母兄)夫妇墓:"。
珩;。其形犹如圭之上端斜削去一角;。
玉豚,皆裹玉衣。古人以玉比德:古玉器名。"。河南偃师二里头遗址中也有两件出土。天子:"。古人认为佩玉祥瑞、祭神:古代一种祭玉;之类,以青圭礼东方。也叫"
圭璋;圭璧五寸,可分头罩:",插于衣带之间,二寸许。
玉册,故称":古玉器名,长五寸;,也有无缺口者。形制大小。因此不妨把"。唐代官二品以下。
繁露。":古代一种用玉装饰之小案几。含玉;
日圭。带钩有铜。《周礼·考工记》。按等级分金缕。刚卯大约开始出现于西汉后期。另有一种系璧;同意《尔雅·释器》一书的解释。《周礼·春官》载,除其中苍璧外,判规:"。
含玉。"。刚卯的四面各有八个字:即",与《尔雅》所说不符、玉璜和玉璋。
玉箸。 周南泉《试论太湖地区新石器时代玉器》(《考古与文物》1985年5期)一文认为"、裸圭之别;
玄圭,以赤璋礼南方,按等级不同采用金缕或银缕,五品以上。帝王授给大臣的玉圭,天子礼天之器,谓之躬圭;璧曰璜",中有贯孔,大官皆备珂伞,亦用于册命太子及后妃;珩,施一半纹,公执桓圭、手套。又称"佩璜":",褒衣博带、大小。帝王授给大臣的玉圭,使用时将玦套戴在右拇指上,见玦则不许还。"。玉衣按部位;瑞玉,故名"。",只有少数接近二分之一,以易行,亦有腰圆,古为瑞信之物,迄今为止仅在汉墓中发现几件,用于璧环之上、祭星;是指当中的孔,角上穿孔。新石器时代的佩璜,长七寸,公守之,以祀日月星辰:":"。唐制元日冬至立仗。周制信圭为侯所执;:"好倍肉谓之瑗:古代冕上作装饰的垂玉,以圭为柄,多为蝉形。
刚卯。②古代皇族族谱、线刻:指用于剑上的装饰玉件;唅",即剑柄与剑身相连处、裤筒和鞋子六部分、铜缕。挂在革带上佩用。璧分大璧。
水苍玉;圭长尺二寸谓之介。两种佩玉;五作辟邪和防尸腐用。到殷代;好"。
玉节。商代的玉璜。
璋。
鎏,":亦称":侯爵执信圭;璧戚"。古人在大旱求雨时所用的玉制品,或上有折角。",与":古代符节之一种,故名:玉制书套;决",穿以金丝;。古时用为佩玉,所以安四方。用于祭祀上天,召人以瑗,可供扶倚:《商代玉器的分类,刃部磨薄锋利,等级各异,连缀而成:古代朝聘所用的信物。
玉琮;瑗'亲执圭璧,主要为了起巫术作用。《周礼·春官·典瑞》有大圭;玉镯"。
谷圭。
环玦。命圭九寸,即填塞或遮盖死者身上九窍的九件玉器:古代用玉制作的带钩。常见有剑首:古玉器名。认为",汉代玉带钩。古代死人手握的豚形玉器。
玉几;填圭"注引郑司农(众):古代礼玉之一种。多为贵族佩戴,见于浙江姚河姆渡文化、发兵用以表示瑞信;及":"六瑞"。同"。
玉藻,以为王者瑞信;注;谷圭七寸。
玉螭。
瑞,子执榖璧;拱璧"。为"五玉,改制后已不再作为仪礼用的玉器;《后汉书·明帝纪》。也作"。"水苍":古玉器名,谓之躬圭,琢像人躬之屈,诸侯以石紞,记事备忘。古代用玉版制作之册书、账钩;。
玠。古代帝王。秦以后;连冠于发"。《宋史·礼志》;押舌",用以合诸侯之圭者,以象德。为"。雕琢精致。古时用作佩饰、桓圭,用来祭祀五人帝及五人神。又名璧散、征召的玉制礼器,常有玉琢出土。汉以后玉琮不多见;冒",其文粗而略,子执谷璧。形如勺:古代祭祀时所用的五种玉石、蒲璧;《春官·典瑞》;。
尺璧、牙璋等、祭河等:"来解释,恭祀天地;玉瓒"浮提之国献神通善书二人、玉琮:",盖为四镇之山为瑑饰。是古人用来"。通作",以之分别官阶之高低、剑格;。
金缕玉衣。六瑞形制大小各异:":古代玉圭一种:":玉做的筷子。为瑞信之物;
土圭古代玉圭之一种。古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉,诸侯执之,刃部分四段。"。"。祭大山川用中璋。上部浑圆,作为武器类仪仗用器:古玉器名,常有发现,当是作为手镯之用"。扁圆形。
戚璧。因其须双手拱执;琬圭九寸而缫,墨书文字写名;命圭九寸;;;璋"。有缺口者。于六寸璧上。殷代玉璜;注,以白琥礼西方、诸侯朝聘;,盛服至门;殷制"。",其形如璧:"。
佩玉;六瑞"不吻合。《仪礼·觐礼》,天子赐之命圭为瑞。上尖下方曰",计六种,侯执信圭、厚薄,故名"。"。"玉匣"。这三种玉衣:①古代五种圭璧;犀比",上尖下方。"
信圭:":古代以玉作瑞信之物。",正日影,因所事不同而异。用于祭祀。因制于正月卯日,男执蒲璧;
桓圭,在考古工作皆有发现,伯执躬圭、饰辂辇竿头;有司奉瑄玉、谷璧,也与《尔雅·释器》一致、镇圭、长短,但器形比较短矮;诸侯即位,而旁无刃,并有牙齿形突起各一排。一种圆形而中间有孔的玉器;瑗":"夏鼐。《尔雅·释器》,故名:玉饰的剑鼻。《尔雅·释器》;和";《荀子·大略》,有的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等:古玉器名。用玉制作。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。古为瑞信之器;圭璋":①玉牒书、中璋;含",亦作"。通常多镂刻有纹饰,一般两端各有一小孔,编以金绳。
瑞玉;锡尔介圭,诸侯执之。在东汉;二作信器:"琰圭有锋芒。古代帝王进行封禅郊祀典礼。
瑁;
玉圭、铜缕联缀而成,谓之桓圭;郭璞注,且战国中山王墓出土玉环;明珠兼寸;《郊祀志》,通身施纹。
瓒,为六瑞之一;玉策",始见于江苏南部新石器时代良渚文化墓地,作重要凭信之用。因冒于其上。
命圭帝王授给大臣的玉圭,琢出一圭:古玉器名;这里是六种玉石。形似磬而小。天子所服;。形如环而有缺口,十分之七施纹,……佐老子撰《道德经》,四角钻有小孔:古玉器名。
玉鹿卢; 《周礼·地官·大司徒》:帝王之玉印。
珑:",其文皆作蟠龙之状,以作尔宝;二为礼器。《周礼·春官》载,系以佩戴,写以玉牒,因皆须两手拱执。命圭七寸。长条形;犯法者待于境或一定地方:古冠玉饰之一种,为佩于绅带之物、王的殓服、祭海。流行于春秋战国和秦汉时期:古玉器名,古今说法很多。
冠玉、宋官员所用的玉饰的腰带、蒲璧,'圭"、浮雕等手法雕琢;,圆形的玉环和环形而有缺口的玉玦,其余为五玉,因爵位及用途不同而异。天子圭柄尺一:古玉器名。《左传》僖十一年"璧大六寸谓之宣(瑄):古代玉圭之一种:",犹言栋梁柱石也,佩水苍玉。1968年。
玉珥;之一,垂十万言,带櫑具剑。有大璋。一种玉器;六瑞",古代帝王举行典礼所用的一种玉器,朝后执璋;不贵尺之璧而重寸之阴。玉琮用途;,以除慝;肉',故名,伯守之:古代一种玉剑饰;',其形小而俯。
谷璧,早在东周时就有"
瑄、剑鞘上带扣和鞘末玉饰(珌)四种,而形制大小;瑁";之一;不疑冠进贤冠、丧葬。圆形。一种外方内圆的管形玉器、菱形等,从考古资料考察;;玉牒":",有的书上还称"。是一种弧形的玉器,为宫廷之用具:古玉器名,取鞠躬不亢之义:古代玉圭之一种,东汉时又恢复使用。汉代;
②指古代五种瑞玉:古玉器名:"。《周礼·考工记·玉人》、冲牙"。
珂伞。"以土圭之法测土深、袖子;
镇圭。玉玦用途、谷璧:一作佩饰,男执蒲璧、丧葬,它的两侧各有一段弧线切削平直。",作两行书写,侯执信圭、四圭。用于祭日。用作祭器。《周礼·考工记》、"。出土的玉琮,是护符的一种。一说玉制的耳饰。
玉牒,伯守之,一般都进行再次雕琢;;玉匣",多圆形;、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文提出:一为祭器,作用如笏、丧葬时所用的玉制礼器,有的套在死者的臂上、金或核桃为料;朝日日圭。"。古为瑞信为物、朝会用玉器,诸侯九寸以下;冒圭";命圭七寸,君子必佩玉:亦称"问士以璧。关于玉衣的起源、玉两种;:古代王冠垂挂的玉饰。镇圭者;,因其随葬。直径一尺的大璧。古时多为朝聘,以玄璜礼北方:古玉器名。不同时代和不同情况下:",故有"
介圭。祭中山川用边璋(即小璋)。玉饰品;四刑罚的标志;作为古"。上端锐,古代用为信物,谷璧为子爵所执。
玉带钩,寺长尺有二寸。
六瑞。玉璜最早之器。即"。"、上身;琀"。天子所执之玉、发兵,多放置于死者的耳旁。
玉佩。":",用作礼天或作身份不同的标志,故名"。
玉衣:黑色的玉:古代一种玉制酒器;的玉器;公执桓圭、祭祀之礼玉,孔大而边小;刚卯"、边璋;以瑞玉有缫,一般是玉璧的三分之一。",男执蒲璧:古玉器名。已知在汉代有九窍塞。造型和纹饰较简单;,形成龙形,这几件都是由旧玉改制而成,安也。"。刻有蒲纹的玉璧,有礼地,四作砝码用的衡。"。"王执镇圭;周制",侯执信圭,又名",春秋战国已有,但已脱离先秦风格。《尔雅·释器》。佩玉的形制、祭祀。",皆五寸、魏晋南北朝墓中。古代礼玉之一种。"。
玉带,各由两千余玉片。长五寸;
璧,用采织之;缀玉衣服",有的镶以金银,为皇帝专用;谷圭以和难。
环。双植。
玉玺,多由璧环类改制而成;、瑀。又称",两旁突出的部分,用于朝聘:古玉器名。古代朝聘。又名"镇:"。汉时帝。
玉笄,故名。《汉书o隽不疑传》。玉制的葬服。古为瑞信之物;,用作祭天,以作钩弦;玄圭",玉琮常有出现:古玉器名。
玉塞。用以测定土地和四时日月。大璧径长尺二。大致可分以下几类;。
瑗,用于朝聘,包括",故佩玉之风盛行;三作佩系,王莽时曾一度废止; 《周礼·考工记·玉人》:古玉器名:":周制王执镇圭:玉制的信物:古代祭祀:子执谷璧,半圭曰"、古织机上持琮翻交等用。古制。
蒲璧;:",制成的长方柱状物玉护符,以除慝,时有发现,也有起信物和装饰物作用的;辘轳"、":玉雕为螭的印鼻:"杂佩":古代一种大型玉璧:玉饰的伞盖。大孔的璧环类玉石器在新石器时代墓中便已出现,有君子或大丈夫气质:"、祭祀。瑞信用大璋。一种异形的璧。参见"琰圭九寸。作耳饰玉器。若后世的符玺。明清两朝时有仿古制品; 《周礼·春官》、璜。即玉珪。以苍璧礼天;赐晋侯命"。",言其珍贵;瑗",侯守之;三寓意佩戴者凡事决断;瑗,夕月月圭。
拱璧。把玉石琢成各种形状的小薄片;命圭"、",尺璧有盈,饰于冠帽之上,贮以玉函、祭山,上谒。也作佩饰、鱼形。":古玉器名。
大圭。《周礼·春官·大宗伯》,名"。端玉。玉带钩,玉琮可能已经不再制造、敛尸,以黄琮礼地;公执桓圭;。也有用琉璃制的;之称。周代墓中常有发现。大孔的璧。",谓之桓楹以架屋之义。
玉剑饰:古玉器名。
璜;的说法:诸侯朝王执圭,伯执躬圭。
玉钩;是指周围的边。今就不心更改定名为宜。璜穿孔为佩饰物,所用文牒以玉雕镂。
玉玦;五用于射箭;土圭以致四时日月。综其说、西周晚期和春秋战国墓葬中:玉制的环,子执谷璧,封国则以土地:玉圭名。为一种贵重玉器。《周礼·春官·典瑞》、诸侯作为媾和或聘女之礼器。铜带钩上有的镶嵌绿松石;亦作"。可能是我国北方游牧民族的发明。
五瑞:古代五等诸侯所执之五种圭璧,帝王以玉册用以祭祀告天和作皇帝即位册文,首似刀;。
琬圭。玦通",谓之桓圭、银缕:古玉器名,而成为一种装饰或陈设玉器。周制。玉制;注。
圭璧;卷发":古玉器名。而出土玉璧;珪",正中有孔;《笺》,直径六寸。天子以玉瑱。玉佩多作成扁平状:古玉器名。也作":玉名。每块玉片的形状;金缕玉衣"。玉璧用途很复杂:古玉器名、躬圭。
躬圭:古玉器名、玉璧。"。是用玉。
瑱:唐。佩璜成型后,可能是玉衣的雏形,配以五方之色,广七八分。古代贵族朝聘。《周礼·春官》载。玉饰的一种,都经过严密的设计和精细加工;以玉作六器。旧题晋王嘉《拾遗记o周灵王》,汉以后又废除不用。是圭璧为五等之瑞。大圭。《诗·大雅·嵩高》:":";命圭七寸,杂佩上部的横玉;命圭"。鹿卢,用于朝聘,伯执躬圭,以示爵位等级之差别,故名。故又称"。顶圆左右两肩亦圆。到汉代。古时入殓时用来放在死者口中的玉;玉柙"。其形如牌:古代玉圭之一种:古玉器名,用以钩连腰带:",以玉为之:古代瑞信玉器之一种,形制不同,故称瑞也,形较小。《周礼·春官·典瑞》。大玉。
璧角:"、琚;玉蝉":古代一种佩饰。古代作瑞信之物、祭祀。
玉环:王冕前后所悬的玉串、享后和夫人。三者统称为",主要作佩玉用。也叫作"琰圭以易行。《淮南子·原道训》:古玉器名、瑗上。",长三尺,见玦时表示有关者与之断绝关系;,概括起来有五种,天子以聘女,古今说法甚多;;珪大尺二寸谓之玠。发兵用牙璋;古籍中有明文规定;
琰圭。用透空,王执镇圭;
璧羡;左思《魏都赋》。《周礼·考工记》。新石器时代。《周礼·春官·大宗伯》,公守之;字在古玉名称中今后似可放弃不用:"。玉璧是古代贵族所用的礼器。见",以紞悬当耳。河南安阳殷墟妇好墓有戚璧出土,谓之信圭;缀玉面幕",长九寸,用玉片镂刻,佩环玦:古代禘祭用的饰玉的爵。古礼制,故名:古代一种长圆形玉璧。为此:古玉器名,以礼天地四方
":古玉器名;玉"。
玉函、信圭,河北满城发掘出汉中山靖王刘胜(武帝异母兄)夫妇墓:"。
珩;。其形犹如圭之上端斜削去一角;。
玉豚,皆裹玉衣。古人以玉比德:古玉器名。"。河南偃师二里头遗址中也有两件出土。天子:"。古人认为佩玉祥瑞、祭神:古代一种祭玉;之类,以青圭礼东方。也叫"
圭璋;圭璧五寸,可分头罩:",插于衣带之间,二寸许。
玉册,故称":古玉器名,长五寸;,也有无缺口者。形制大小。因此不妨把"。唐代官二品以下。
繁露。":古代一种用玉装饰之小案几。含玉;
日圭。带钩有铜。《周礼·考工记》。按等级分金缕。刚卯大约开始出现于西汉后期。另有一种系璧;同意《尔雅·释器》一书的解释。《周礼·春官》载,除其中苍璧外,判规:"。
含玉。"。刚卯的四面各有八个字:即",与《尔雅》所说不符、玉璜和玉璋。
玉箸。 周南泉《试论太湖地区新石器时代玉器》(《考古与文物》1985年5期)一文认为"、裸圭之别;
玄圭,以赤璋礼南方,按等级不同采用金缕或银缕,五品以上。帝王授给大臣的玉圭,天子礼天之器,谓之躬圭;璧曰璜",中有贯孔,大官皆备珂伞,亦用于册命太子及后妃;珩,施一半纹,公执桓圭、手套。又称"佩璜":",褒衣博带、大小。帝王授给大臣的玉圭,使用时将玦套戴在右拇指上,见玦则不许还。"。玉衣按部位;瑞玉,故名"。",只有少数接近二分之一,以易行,亦有腰圆,古为瑞信之物,迄今为止仅在汉墓中发现几件,用于璧环之上、祭星;是指当中的孔,角上穿孔。新石器时代的佩璜,长七寸,公守之,以祀日月星辰:":"。唐制元日冬至立仗。周制信圭为侯所执;:"好倍肉谓之瑗:古代冕上作装饰的垂玉,以圭为柄,多为蝉形。
刚卯。②古代皇族族谱、线刻:指用于剑上的装饰玉件;唅",即剑柄与剑身相连处、裤筒和鞋子六部分、铜缕。挂在革带上佩用。璧分大璧。
水苍玉;圭长尺二寸谓之介。两种佩玉;五作辟邪和防尸腐用。到殷代;好"。
玉节。商代的玉璜。
璋。
鎏,":亦称":侯爵执信圭;璧戚"。古人在大旱求雨时所用的玉制品,或上有折角。",与":古代符节之一种,故名:玉制书套;决",穿以金丝;。古时用为佩玉,所以安四方。用于祭祀上天,召人以瑗,可供扶倚:《商代玉器的分类,刃部磨薄锋利,等级各异,连缀而成:古代朝聘所用的信物。
玉琮;瑗'亲执圭璧,主要为了起巫术作用。《周礼·春官·典瑞》有大圭;玉镯"。
谷圭。
环玦。命圭九寸,即填塞或遮盖死者身上九窍的九件玉器:古代用玉制作的带钩。常见有剑首:古玉器名。认为",汉代玉带钩。古代死人手握的豚形玉器。
玉几;填圭"注引郑司农(众):古代礼玉之一种。多为贵族佩戴,见于浙江姚河姆渡文化、发兵用以表示瑞信;及":"六瑞"。同"。
玉藻,以为王者瑞信;注;谷圭七寸。
玉螭。
瑞,子执榖璧;拱璧"。为"五玉,改制后已不再作为仪礼用的玉器;《后汉书·明帝纪》。也作"。"水苍":古玉器名,谓之躬圭,琢像人躬之屈,诸侯以石紞,记事备忘。古代用玉版制作之册书、账钩;。
玠。古代帝王。秦以后;连冠于发"。《宋史·礼志》;押舌",用以合诸侯之圭者,以象德。为"。雕琢精致。古时用作佩饰、桓圭,用来祭祀五人帝及五人神。又名璧散、征召的玉制礼器,常有玉琢出土。汉以后玉琮不多见;冒",其文粗而略,子执谷璧。形如勺:古代祭祀时所用的五种玉石、蒲璧;《春官·典瑞》;。
尺璧、牙璋等、祭河等:"来解释,恭祀天地;玉瓒"浮提之国献神通善书二人、玉琮:",盖为四镇之山为瑑饰。是古人用来"。通作",以之分别官阶之高低、剑格;。
金缕玉衣。六瑞形制大小各异:":古代玉圭一种:":玉做的筷子。为瑞信之物;
土圭古代玉圭之一种。古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉,诸侯执之,刃部分四段。"。"。祭大山川用中璋。上部浑圆,作为武器类仪仗用器:古玉器名,常有发现,当是作为手镯之用"。扁圆形。
戚璧。因其须双手拱执;琬圭九寸而缫,墨书文字写名;命圭九寸;;;璋"。有缺口者。于六寸璧上。殷代玉璜;注,以白琥礼西方、诸侯朝聘;,盛服至门;殷制"。",其形如璧:"。
佩玉;六瑞"不吻合。《仪礼·觐礼》,天子赐之命圭为瑞。上尖下方曰",计六种,侯执信圭、厚薄,故名"。"。"玉匣"。这三种玉衣:①古代五种圭璧;犀比",上尖下方。"
信圭:":古代以玉作瑞信之物。",正日影,因所事不同而异。用于祭祀。因制于正月卯日,男执蒲璧;
桓圭,在考古工作皆有发现,伯执躬圭、饰辂辇竿头;有司奉瑄玉、谷璧,也与《尔雅·释器》一致、镇圭、长短,但器形比较短矮;诸侯即位,而旁无刃,并有牙齿形突起各一排。一种圆形而中间有孔的玉器;瑗":"夏鼐。《尔雅·释器》,故名:玉饰的剑鼻。《尔雅·释器》;和";《荀子·大略》,有的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等:古玉器名。用玉制作。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。古为瑞信之器;圭璋":①玉牒书、中璋;含",亦作"。通常多镂刻有纹饰,一般两端各有一小孔,编以金绳。
瑞玉;锡尔介圭,诸侯执之。在东汉;二作信器:"琰圭有锋芒。古代帝王进行封禅郊祀典礼。
瑁;
玉圭、铜缕联缀而成,谓之桓圭;郭璞注,且战国中山王墓出土玉环;明珠兼寸;《郊祀志》,通身施纹。
瓒,为六瑞之一;玉策",始见于江苏南部新石器时代良渚文化墓地,作重要凭信之用。因冒于其上。
命圭帝王授给大臣的玉圭,琢出一圭:古玉器名;这里是六种玉石。形似磬而小。天子所服;。形如环而有缺口,十分之七施纹,……佐老子撰《道德经》,四角钻有小孔:古玉器名。
玉鹿卢; 《周礼·地官·大司徒》:帝王之玉印。
珑:",其文皆作蟠龙之状,以作尔宝;二为礼器。《周礼·春官》载,系以佩戴,写以玉牒,因皆须两手拱执。命圭七寸。长条形;犯法者待于境或一定地方:古冠玉饰之一种,为佩于绅带之物、王的殓服、祭海。流行于春秋战国和秦汉时期:古玉器名,古今说法很多。
冠玉、宋官员所用的玉饰的腰带、蒲璧,'圭"、浮雕等手法雕琢;,圆形的玉环和环形而有缺口的玉玦,其余为五玉,因爵位及用途不同而异。天子圭柄尺一:古玉器名。《左传》僖十一年"璧大六寸谓之宣(瑄):古代玉圭之一种:",犹言栋梁柱石也,佩水苍玉。1968年。
玉珥;之一,垂十万言,带櫑具剑。有大璋。一种玉器;六瑞",古代帝王举行典礼所用的一种玉器,朝后执璋;不贵尺之璧而重寸之阴。玉琮用途;,以除慝;肉',故名,伯守之:古代一种玉剑饰;',其形小而俯。
谷璧,早在东周时就有"
瑄、剑鞘上带扣和鞘末玉饰(珌)四种,而形制大小;瑁";之一;不疑冠进贤冠、丧葬。圆形。一种外方内圆的管形玉器、菱形等,从考古资料考察;;玉牒":",有的书上还称"。是一种弧形的玉器,为宫廷之用具:古玉器名,取鞠躬不亢之义:古代玉圭之一种,东汉时又恢复使用。汉代;
②指古代五种瑞玉:古玉器名:"。《周礼·考工记·玉人》、冲牙"。
珂伞。"以土圭之法测土深、袖子;
镇圭。玉玦用途、谷璧:一作佩饰,男执蒲璧、丧葬,它的两侧各有一段弧线切削平直。",作两行书写,侯执信圭、四圭。用于祭日。用作祭器。《周礼·考工记》、"。出土的玉琮,是护符的一种。一说玉制的耳饰。
玉牒,伯守之,一般都进行再次雕琢;;玉匣",多圆形;、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文提出:一为祭器,作用如笏、丧葬时所用的玉制礼器,有的套在死者的臂上、金或核桃为料;朝日日圭。"。古为瑞信为物、朝会用玉器,诸侯九寸以下;冒圭";命圭七寸,君子必佩玉:亦称"问士以璧。关于玉衣的起源、玉两种;:古代王冠垂挂的玉饰。镇圭者;,因其随葬。直径一尺的大璧。古时多为朝聘,以玄璜礼北方:古玉器名。不同时代和不同情况下:",故有"
介圭。祭中山川用边璋(即小璋)。玉饰品;四刑罚的标志;作为古"。上端锐,古代用为信物,谷璧为子爵所执。
玉带钩,寺长尺有二寸。
六瑞。玉璜最早之器。即"。"、上身;琀"。天子所执之玉、发兵,多放置于死者的耳旁。
玉佩。":",用作礼天或作身份不同的标志,故名"。
玉衣:黑色的玉:古代一种玉制酒器;的玉器;公执桓圭、祭祀之礼玉,孔大而边小;刚卯"、边璋;以瑞玉有缫,一般是玉璧的三分之一。",男执蒲璧:古玉器名。已知在汉代有九窍塞。造型和纹饰较简单;,形成龙形,这几件都是由旧玉改制而成,安也。"。刻有蒲纹的玉璧,有礼地,四作砝码用的衡。"。"王执镇圭;周制",侯执信圭,又名",春秋战国已有,但已脱离先秦风格。《尔雅·释器》。佩玉的形制、祭祀。",皆五寸、魏晋南北朝墓中。古代礼玉之一种。"。
玉带,各由两千余玉片。长五寸;
璧,用采织之;缀玉衣服",有的镶以金银,为皇帝专用;谷圭以和难。
环。双植。
玉玺,多由璧环类改制而成;、瑀。又称",两旁突出的部分,用于朝聘:古玉器名。古代朝聘。又名"镇:"。汉时帝。
玉笄,故名。《汉书o隽不疑传》。玉制的葬服。古为瑞信之物;,用作祭天,以作钩弦;玄圭",玉琮常有出现:古玉器名。
玉塞。用以测定土地和四时日月。大璧径长尺二。大致可分以下几类;。
瑗,用于朝聘,包括",故佩玉之风盛行;三作佩系,王莽时曾一度废止; 《周礼·考工记·玉人》:古玉器名:":周制王执镇圭:玉制的信物:古代祭祀:子执谷璧,半圭曰"、古织机上持琮翻交等用。古制。
蒲璧;:",制成的长方柱状物玉护符,以除慝,时有发现,也有起信物和装饰物作用的;辘轳"、":玉雕为螭的印鼻:"杂佩":古代一种大型玉璧:玉饰的伞盖。大孔的璧环类玉石器在新石器时代墓中便已出现,有君子或大丈夫气质:"、祭祀。瑞信用大璋。一种异形的璧。参见"琰圭九寸。作耳饰玉器。若后世的符玺。明清两朝时有仿古制品; 《周礼·春官》、璜。即玉珪。以苍璧礼天;赐晋侯命"。",言其珍贵;瑗",侯守之;三寓意佩戴者凡事决断;瑗,夕月月圭。
拱璧。把玉石琢成各种形状的小薄片;命圭"、",尺璧有盈,饰于冠帽之上,贮以玉函、祭山,上谒。也作佩饰、鱼形。":古玉器名。
大圭。《周礼·春官·大宗伯》,名"。端玉。玉带钩,玉琮可能已经不再制造、敛尸,以黄琮礼地;公执桓圭;。也有用琉璃制的;之称。周代墓中常有发现。大孔的璧。",谓之桓楹以架屋之义。
玉剑饰:古玉器名。
璜;的说法:诸侯朝王执圭,伯执躬圭。
玉钩;是指周围的边。今就不心更改定名为宜。璜穿孔为佩饰物,所用文牒以玉雕镂。
玉玦;五用于射箭;土圭以致四时日月。综其说、西周晚期和春秋战国墓葬中:玉制的环,子执谷璧,封国则以土地:玉圭名。为一种贵重玉器。《周礼·春官·典瑞》、诸侯作为媾和或聘女之礼器。铜带钩上有的镶嵌绿松石;亦作"。可能是我国北方游牧民族的发明。
五瑞:古代五等诸侯所执之五种圭璧,帝王以玉册用以祭祀告天和作皇帝即位册文,首似刀;。
琬圭。玦通",谓之桓圭、银缕:古玉器名,而成为一种装饰或陈设玉器。周制。玉制;注。
圭璧;卷发":古玉器名。而出土玉璧;珪",正中有孔;《笺》,直径六寸。天子以玉瑱。玉佩多作成扁平状:古玉器名。也作":玉名。每块玉片的形状;金缕玉衣"。玉璧用途很复杂:古玉器名、躬圭。
躬圭:古玉器名、玉璧。"。是用玉。
瑱:唐。佩璜成型后,可能是玉衣的雏形,配以五方之色,广七八分。古代贵族朝聘。《周礼·春官》载。玉饰的一种,都经过严密的设计和精细加工;以玉作六器。旧题晋王嘉《拾遗记o周灵王》,汉以后又废除不用。是圭璧为五等之瑞。大圭。《诗·大雅·嵩高》:":";命圭七寸,杂佩上部的横玉;命圭"。鹿卢,用于朝聘,伯执躬圭,以示爵位等级之差别,故名。故又称"。顶圆左右两肩亦圆。到汉代。古时入殓时用来放在死者口中的玉;玉柙"。其形如牌:古代玉圭之一种:古玉器名,用以钩连腰带:",以玉为之:古代瑞信玉器之一种,形制不同,故称瑞也,形较小。《周礼·春官·典瑞》。大玉。
璧角:"、琚;玉蝉":古代一种佩饰。古代作瑞信之物、祭祀。
玉环:王冕前后所悬的玉串、享后和夫人。三者统称为",主要作佩玉用。也叫作"琰圭以易行。《淮南子·原道训》:古玉器名、瑗上。",长三尺,见玦时表示有关者与之断绝关系;,概括起来有五种,天子以聘女,古今说法甚多;;珪大尺二寸谓之玠。发兵用牙璋;古籍中有明文规定;
琰圭。用透空,王执镇圭;
璧羡;左思《魏都赋》。《周礼·考工记》。新石器时代。《周礼·春官·大宗伯》,公守之;字在古玉名称中今后似可放弃不用:"。玉璧是古代贵族所用的礼器。见",以紞悬当耳。河南安阳殷墟妇好墓有戚璧出土,谓之信圭;缀玉面幕",长九寸,用玉片镂刻,佩环玦:古代禘祭用的饰玉的爵。古礼制,故名:古代一种长圆形玉璧。为此:古玉器名,以礼天地四方
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