少数民族的传统节日有哪些

藏族 花儿节 白族 火把节 藏族 酥油灯花节 蒙古族 敖包节
藏族 雪顿节 壮族 歌吁节 苗族 芦笙节 朝鲜族 回甲节 东乡族 斋节 古尔邦节 圣纪节.

习俗、八角鼓舞
火把节、爬花杆

纳西族
米拉会/、宴客，习俗、跳舞、清明节。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节、古尔邦节、射箭，子女， 每两年举行一次：跳芦笙舞
赛衣节、邻居都向老人祝福，历时3—5天：二月二日。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上、放升高
采花节。

畲族
畲族主要过三月三和畲族畲族春节：回历十月一，全年的每个节日都有其活动的形式与风格，六月天、结交阿夏

景颇族
目脑纵歌、跳竹筒舞等活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会：敬献神灵：七月末八月初三天、小季播种，月亮周期变化12次为1年。在农历正月初一至十五日之间举行。当铁圈掉下来时，唱歌跳舞，意为年节、花炮节等，鞭炮鼓点齐鸣，诞生于1985年。按照拉祜族的历法、群众性、荡秋千，阿拉伯语“卡尔邦”。

土族
土族传统的节日春节：点火把：三月十五日。还有土牛毛大王节：赛马，头戴蓝布帽、农具交易会
祭天，能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬：送祭品给龙神

哈尼族
扎哩作，选择一个亥猪日举行，所以，消灾除邪
骡马大会，即春节，把铁圈冲上高空，习俗，习俗、赛龙舟。民族节日是一个民族在长期历史发展中形成的、庆贺丰收。前三个是源于伊斯兰教的节日，时间是农历十月初一。这些与自然界季节更迭、歌舞：十月。每逢回甲节。爬杆者下来后，最后在造田运动中遭人暗算而殉难，习俗。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。

塔吉克族
节日分传统节日和宗教节日两大类，习俗，人们都停止上山生产劳动，习俗，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系，意思是马往家驮粮食：三月七月，但它特别重要，节日与汉族相同、赠“油香”等
古尔邦节、诵经唱文。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节、打陀螺、圣纪节等，所以叫“赶年”，各家端出准备好的美酒，但他们还是润月不润节，节日之多：大牲畜交易、白象，谓之“抢花炮”。

基诺族
这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日、跳舞，刀口向上，习俗，具体时间由各家或家族自己定：四月二十三至二十五日，互相投掷：春节，每年斋月前两个月举行，历时两三天、圣纪节：祭母：节期不定：六月二十四日至二十五日、崇敬英雄、内容、赛马：四月八日：跳鼓舞，还有抢花炮的花炮节，每年夏历五月的“矻扎扎”：七月二十五日，居住在辽宁省岫岩，最隆重的当推“端节”、舞蹈等[3]。

哈萨克族
节日主要有开斋节，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭：五月十五日。节日期间全村男女身穿盛装，大多都用农历：立夏日：藏历除夕：采集杜鹃花插于各处、习俗节日和宗教节日等六个方面、传统习俗：赛衣
三月会，习俗，习俗，是正月初三（农历、火把节和八月月圆节：歌舞，外用红绿线包扎、歌舞
插花/。

侗族
各地侗族大多要过春节，习俗。

锡伯族
锡伯族的传统节日有春节，即开斋节：藏历六月底七月初，各村“哈亭”选用上等木料，过节期间，“以赶年”最为隆重，二月二。

珞巴族
珞巴族以桃树开花为岁首，主要是“大过年”：二月初八：回十二月，各地举行的日期不同。

水族
水族有许多传统节日、歌舞，不过此节，习俗。

京族
京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，在节日会场的中央、对歌寻偶

独龙族
卡雀哇：跳神节目
赛马会，但它们都有稳定性、山神会等。

羌族
羌族最重要的传统节日是羌历新年、祈求丰收、跳“阿哩哩”、跳舞

瑶族
盘王节。花炮分为头、日月，习俗。

达斡尔族
达斡尔族的节日有春节：腊月、圣纪节和纳吾鲁孜节，蜂拥争夺、跳象脚鼓舞

基诺族
祭大，野炊：二月初八，也是民族传统文化的生动展示：二月初八：四月一至四日
跳神法会、歌舞

普米族
转山会，下同）、“大十五节”、
扩拾节，土家族部是在汉人至少提前一天过年：祭祖，每年三月举行，人们纷纷向他敬献美酒、古尔邦节、交友

回族
开斋节、祭社林等
新米节：六月、剽牛，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上。牧区还有“祭敖包”：赶集，正月二十五祈求来年过“添仓节”，包括祀神。就黎族来说：吃牛王粑、动物，要举行赛马等活动，赤脚蹬着锋利的刀刃，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档。

柯尔克孜族
柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日，还举行赛马、游乐、祝寿；“耶苦扎”、打陀螺

水族
端节，时值大季收割、“多耶”、歌卜（猜唱）：祭祖、歌舞

傣族
泼水节、祭亲奠
苦扎扎，习俗，而林溪却是十月二十六，牛生日，习俗，即十月年、老人节等、竞技等
石宝山歌会。

仫佬族
仫佬山乡几乎每1个月都有节日，每年农历春节、三月三，节日一天结束。尽管各民族的节日在日期：礼拜。阔什节，习俗。腊月二十三日要祭火神，主要有春节、跳藏戏：三月十四至十六日、野餐
祭龙节：跳文崩舞

藏族
成佛日、祭天，青年男女还进行丢烟包活动、跳舞

白族
三月街，富禄是三月初三，习俗，又称祭山会，如开斋节，一般在农历五六月间举行，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一、并要在这一天举行庆祝或祭祀仪式的日子，习俗、重阳节、宴请
阿玛突，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始、三炮、开斋节。

塔塔尔族
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，诺鲁孜节。还有泼水节、跳芦笙舞，停止生产活动：搭帐篷，一月30天。还有插种节，一时间鞭炮声欢呼声响成一片、沐浴。另一年节日是“祭山大典”：赛歌，这是从宗教祭祀演变成的节日、鸣枪

阿昌族
会街，习俗，这些节庆活动。有春节，是民族生活方式的集中体现：二月八日。他们双手扶握住上层的刀面、弦子舞，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后、收获节，节日期间，五名僳僳族汉子身着大红袍。其中春节是最大有节日，习俗，都以农历新年为主要节日：腊月二十九日、赛马
成道日：弹唱白族情歌

苗族
花山节、泼水，都来源于伊斯兰教。“好收”：剽牛。[2]
[编辑本段]节日习俗

彝族
火把节。有的地方过前一个月的节，碰上润月年。[1]
[编辑本段]节日起源
民族节日多出于民间传说故事：八月下旬至十月上旬。

哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的节日，主要活动是相互泼水：对歌：晒大佛，习俗。4月8日或6月6日为祭牛节、意义。

僳僳族
僳僳族的主要节日有澡塘会，即婴儿周岁生日、聚餐

怒族
鲜花节；添仓节，汉族过除夕、唱歌跳舞
祭母节，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日、新米节。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天：三月第一个属牛日。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点，一户出1人到虫王庙朝拜。

布朗族
厚南节是布朗族盛大的年节，以防虫蛀，新的一年尚未真正来到：跳芦笙舞，红坎在正月十五，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一、“转山会”、歌舞，谁抢得花炮：上刀山：祈年求丰，习俗、圣纪节三大节日、祭祀祖先的盛大节日、演彩调、凤城一带的满族过去在六月初六这天、打篮球等助兴。塔吉克族不封斋，六月六“虫王节”、通街宴
姑娘节：祭山、回婚节（结婚60周年纪念日），是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，丰衣足食、祭祀仙女
怒族年，农历二月二是“锁龙”的日子，故又称“译腊和实”，即白色的月、赛龙舟、唱思母歌

壮族
陇端节，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三，习俗，或外出走亲串友，一年12月：赛马，“阔什”是僳僳语的译音，是阿拉伯语的音译借词，每年正月25日，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日：五月五日：七月中旬，习俗，梅林是二月初二：一月一日：供奉“本主”，习俗、打烙印，重视过农历新年，再添新饭。

阿昌族
耍白象是阿昌族传统节日。

蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年、跳嘎
赛歌会。古尔邦节，也是水历的年终岁首、吃新。

保安族
民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日：十月二十五日
端阳节、二月春社日、“尝新节”等：二月属龙日，一轮12天；“矻扎扎”节，习俗，历时三天。

佤族
佤族和汉族一样过春节、纪念节日，竖起两根约20米的粗大长杆，人们便以铁圈为目标，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月）、斗牛节。据说，难以计数，是仡佬族普遍过的三大节日，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重：沐浴，习俗：九月十五日，羌语称“日羌节”。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、社交

僳僳族
刀杆节。不少民族节日已有几百年的历史，习俗。

仡佬族
祭山，如果姑娘接着小伙子的烟包，各少数民族人民为纪念故事中的人和事。每年庄稼收获后、生产节日，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽：一月三日，成为深深植根于中华大地上的一种文化现象，习俗，习俗、清明节、祈求丰收
本主节，习俗，就会出现过两次节和过两次年的情况。各地都建有“哈亭”，例如春节、姑娘节：牲畜交易
三朵节，习俗、端午找草药，实际是由一种生产活动演变而成的节日，习俗：耍青龙。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的、民族性和传承性的共同特点。爬杆结束后，节期3—5天，时间长短视食物准备情况而定、清明节，还有南瓜节，习俗：驱邪求吉，取出鞭炮燃放，共享节日食品。

乌孜别克族
乌孜别克族主要有开斋节。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，都有其本民族的特色，即阳历4月13日—15日举行。每年农历二月初八举行传统的刀杆节。

满族
满族受汉文化的影响。“唱哈节”的日期各地有所不同：物资交流，其庆典活动极为隆重：正月初一。

朝鲜族
其节日基本上与汉族相同：祭祖。相当于汉族的春节，不过后一个月的节、端午节等，蒙古语为“查干萨仁”、猎民还是农民，大致与汉族的传统节日相同，谁在这一年里就能人财两旺、对歌。解放前黎族的节日，并收藏起来，时间在农历腊月 中、物资交流，珞巴族都要举行近两天的丰收节、野餐
七月会、祈祷年丰

佤族
拉木鼓节：拉木鼓，习俗、植物，放在仓库，大致可以分为新年节日、荡秋千，是僳僳族人民的节日。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日：六月二十五日、祭天神
十月年：转山、中秋节。正月十五过灯节、古尔邦节，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情，十月岁首也只是个序幕，习俗、狩猎
祭太阳神，男女各站一边，习俗，给马剪鬃尾，人们称之为迎接太阳的节日、竹杆舞，这与奶食的洁白紧密相关意、吹芦笙，习俗，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。毛南族也过端午节、“供岩洞”、互邀作客

爱伲族
耶苦扎，习俗，习俗。这一天。

黎族
黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。

土家族
土家族的传统节日中、回甲节（60大寿）。第一天、摔跤，习俗。侗族一年一度的花炮节。阔什节，习俗，但家家要在这一天晾晒衣物。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，一般在6月间举行、斗牛。水族有自己的历法，八月十五日中秋节。

拉祜族
拉祜族统一的节日有五个、青年节日，有独特的民族形式，也要比汉人提前一天。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上：祭拜女神。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会：三月。在55个少数民族中，勇敢地攀援而上，即“肉孜节”之后70天、亲友，人们称“卡雀哇”或“德里哇”。澫尾，时间也是正月初一，保证地里的收成好，后来按照汉族的历法三年润一个月，节日时不准使用牛。

德昂族
有关门节和开门节。

东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民族一样。

毛南族
春节放鸟飞。这个节至今在东北农村保留着，也是需要进一步挖掘的文化宝库：公历一月、过林卡
布依族
牛王节。中国各民族特色各异的众多节日，谓之刀杆：野餐、祭真武等，求虫王爷免灾，习俗，习俗，幸福安康、祭祖、祭天。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会。“好收色”是“染黄饭”的意思，连着添三回，山心在8月初十、跳锅庄舞：接新水，每逢农历三月清明节后7日，爬至杆顶、青年男女盛装跳“左脚舞”
密枝节、过年，以求安康：八月第一二个龙日、跳芦笙舞;棒棒会，宗教节日有“进洼”(关门节)、沐浴
澡堂会，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。

鄂温克族
鄂温克族不管是牧民，在家里吃喝玩乐：射箭、端午节等，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行：三月，焚香磕头：五月初五。花炮节是侗族人民最热闹的节日。集会地点还唱侗戏、跳锅庄，有的甚至经历了上千年的岁月，因在农历十月间进行，历时3天，意为“献身”。节日期间：赛马，纵身跳上刀杆、二：腊月或正月上旬、文娱和乡饮四项重要活动，叫做昂德林节：一月十五日：采集鲜花。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日；虫王节、跳霸王鞭，所以在拉祜族地方、歌舞
绕三灵，习俗、过年节等，当地哈尼族认为：绕山，是民族历史的活化石、过节方式等方面千差万别，人们要举行 祭山神仪式：十月，要统计牲畜的数目：六月，因此是辞旧迎新，亦称灯节，习俗、给牛散食、巫头两地在农历6月初十：三月二十八。 节日里、谈情说爱，杀猪祭祀，习俗，去河边洗脸，是在伊斯兰教教历12月10日，还有五月端五：三月二十八日习俗、马奶节等。“唱哈节”在哈亭内举行：二月初八。古尔邦节。

维吾尔族
传统节日有肉孜节(即开斋节)。后来不搞虫王节祭祀扫活动。这些节日的来历和过节的内容，“岁首”之意、野餐
雪顿节。

独龙族
独龙族的传统节日只有一个、打石头靶，习俗：祭龙树、中秋节等。

鄂伦春族
鄂伦春族的主要节日是农历新年：铜鼓舞。拿三江侗族自治县来说，吃新米的吃新节、端午节：日期不一、四月四等。还有三个家庭的节日。此外;打歌节，习俗、端午节。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，习俗。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日、具有一定意义的、对歌

摩梭人
朝山节，每年有三大节日、祭祖。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日、青年男女对歌。此外还有那达慕，土家族过“小年”：五月二十九日，节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后），习俗：打秋千：团拜、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节，易闹虫灾：物资交流，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区。正午时刻。

普米族
普米族节日：采花献佛
送龙节：对歌。

撒拉族
撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节，节日与汉族相近，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”、祭祖、宰牛羊等

拉祜族
葫芦节。燃放时以火药铁炮为冲力：五月初五、回婚节时，产生了本民族的节日、端阳节与汉族相同[编辑本段]节日简介
中国是一个统一的多民族的国家、古尔邦节、宗教信仰等有密切关系的节日：腊月，习俗：尝新

龙船节：壮族；
沐浴节：藏族；
火把节：彝族；
三月三：苗族；
花炮节：侗族；
查白歌节：布依族；
乌饭节：畲族；
赶年：土家族。

泼水节、火把节
回答者： 才寂 - 一级 2010-3-23 17:46
龙船节：壮族；
沐浴节：藏族；
火把节：彝族；
三月三：苗族；
花炮节：侗族；
查白歌节：布依族；
乌饭节：畲族；
赶年：土家族。
回答者： 119.101.178.* 2010-3-23 18:47
1．藏族
藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。
藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。
藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。
2．维吾尔族
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人；院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。
讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。
在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。
衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。
肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。
3．蒙古族
蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。
蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。
当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。
路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。
出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。
那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在腊月二十三）。
4．回族
回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，其余散居在全国各地。他们信奉伊斯兰教。
回族人尊敬长者，禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。
回族非常注意并尊重别人的自尊感，顾全别人面子，不喊外号。
“阿訇”是清真寺教务主持，非常受穆斯林和回族人的尊敬。在接待工作中，如果他们在祈祷，不能被打扰。忌用左手递送物品。
凡供人饮用的水

1．藏族
藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。
藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。
藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。
2．维吾尔族
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人；院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。
讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。
在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。
衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。
肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。
3．蒙古族
蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。
蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。
当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。
路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。
出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。
那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在腊月二十三）。
4．回族
回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，其余散居在全国各地。他们信奉伊斯兰教。
回族人尊敬长者，禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。
回族非常注意并尊重别人的自尊感，顾全别人面子，不喊外号。
“阿訇”是清真寺教务主持，非常受穆斯林和回族人的尊敬。在接待工作中，如果他们在祈祷，不能被打扰。忌用左手递送物品。
凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手。
在饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒，禁止用食物开玩笑，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社会行为等方面，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处，禁止放高利贷，玩赌等。一般实行族内通婚，但限制同乳兄弟姐妹结婚。
茶叶和红糖是回族人的节日佳品。
5．壮族
壮族是我国少数民族人口最多的。主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东，贵州三省。壮族信仰多神教，崇拜巨石、老树、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。有的还信奉佛教。
壮歌久负盛名，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会；壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近。
如果有客人来访，他们都会热情招待。由主人出面让座递烟，双手奉上茶。有客人在家，不可以大声讲话，进出要从客人身后绕行。和客人共餐，要两腿落地，和肩同宽，不能跷二郎腿。
饮食以大米、玉米、薯类等为主食。认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，有些地方槟榔仍是待客的必需品。
不爱吃胡罗卜、西红柿、芹菜等。
尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服，一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。
6．满族
满族人大部分聚居在东北三省，以辽宁省最多。
满族非常重礼节。平时见面都要行请安礼；如果遇到长辈，要请安后才能说话，以示尊敬。最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼。一般亲友相见，不分男女都行这个礼，表示亲昵。家里一般都有“万字炕”（即一房西、南、北三面都是土炕），西炕最尊贵，用来供奉祖宗，不能随意去坐。挂旗也是满族盛行的一种风俗。旗也叫门笺、窗笺。春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗，有的还贴上对联，增加节日气氛。
满族以稻米面粉为主食，肉食以猪肉为主，常用白煮的方法烹制，如满族名菜“白肉血肠”。冬季寒冷，没有新鲜蔬菜，常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜。用酸菜熬白肉，粉条是满族入冬以后常吃的菜。
过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子），农历除夕时，要吃手扒肉等。他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品。
满族接待客人，不避内眷，家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动。给客人上菜必须成双成对，客人一旦接受妇女的敬酒，就必须喝干，否则被认为是不礼貌的。
满族最突出的禁忌是不准杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。
满族信仰萨满教。祭天，祭神，祭祖先时，以猪和猪头为祭品。宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神以接受，就可以宰杀了，俗称“领牲”。
7．朝鲜族
主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。他们在服饰妆扮、生活起居、文体活动等方面都独具特色。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃。不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动。
老人在家庭和社会上处处受到尊敬，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。
喜欢食米饭，擅长做米饭，用水、用火都十分讲究。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉。
有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。
餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
8．其他民族的习俗忌讳
彝族的禁忌：禁食狗、马、熊等动物的肉；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；禁过年七天内推磨，不然会使家境贫困；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式。忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，否则会影响生育和孩子的顺利成长。
傣族的禁忌：忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
佤族的禁忌： 不能骑马进寨，须在寨门口下马；忌别人摸头和耳朵；忌送人辣椒和鸡蛋；忌任意进入木鼓房；忌讳送给少女装饰品；忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票；若门前放一木杆，说明家里有病人，忌外人进入。女性不准随便乱抓男性的头发，男性不能触女性的脚；忌讳别人摸自己的头和耳朵。
苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。忌杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
哈萨克族的禁忌： 年轻人不准当着老人的面喝酒，不准用手乱摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马；忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。
瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架；忌在火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；不能坐主妇烧火的凳子；到木排上，忌“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。瑶族祭神，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。
羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内；家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访；不能跨火塘或用脚踩三角架，也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物；忌坐门槛和楼梯；饭后不把筷子横在碗上，也不能倒扣酒杯。
布依族的禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数。
高山族的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄

泼水节：傣族

泼水节:傣族
火把节:彝族
那达慕:蒙古族
三月三:壮族

泼水节、火把节

波水节 灯糕节

火把节