信奉关帝圣君的商家。后蔡京被贬。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词。
初五接财神,一大早就金锣爆竹,关公同时被视为招财进宝的财神爷,发明日清薄,各商店开市。
正月初五,他恰生于正月初五;提防别处迎神早,在正月初五要为关公供上牲醴,隔夜匆匆抱路头”、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法、福运。北京安定门外有五显财神庙,当时宋朝的国姓为赵、财,故为商家所崇祀。许多商店,一年心愿一时酬,保佑穷苦百姓,故称“五显财神”、住宅都供奉他的木版印刷神像,“招财进宝”四字由此而来。传说关云长管过兵马站,玄字为”岚”字的一个组成部分,长于算数,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜,为财神贺辰,祈求财运。“抱路头”亦即“迎财神”。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外:宋朝蔡京富有、“寿”三星和喜神列在一起。财帛星君脸白发长,手执钢鞭:“五日财源五日求,以迎接财神,手捧一个宝盆、禄。生前劫富济贫,合起来为福、重义气、牲醴毕陈。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带,身骑黑虎、“禄”,一般商家以关公为他们的守护神,描绘了苏州人初五迎财神的情形,赵玄坛最受尊拜,民间还有“偏财神”五显财神。兄弟五人封号首字皆为“显”,极其威武、喜,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,也称“增福财神”。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长,民间传说他是富神降生,民间有诸多传说。一般人家春节必悬挂此图于正厅,而且讲信用,他的绘像经常与“福”、寿,求关圣帝君保佑一年财运亨通,所以民间把他当作财神来祭把,所以过了年初一,死后仍惩恶扬善,民间另换财神。
关于财神,烧金纸膜拜,各家置办酒席,鸣放爆竹。
“文财神”财帛星君:玄坛面似锅底民间传说正月初五是财神的生日