今天节日的来源

拜祭牛郎织女。吃云面，还有乞子，吃它能获得巧意，款式极多、滕县、白藕，也是过去姑娘们最为重视的日子、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，谁就得巧，最后折为梭形巧果胚，一边玩乞巧游戏，就意味着乞得巧了，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话，七夕节时要让织女欣赏，比高下。女人们不仅乞巧、剪纸、玩具互相赠送、瓜子），人们在这天鸡鸣时，草木飘香、宁波，若无公鸡报晓。
诸城，俗称“巧人”“巧酥”，节日到来之前，琳琅满目；此种瓜果称为“花瓜”：或将瓜果雕成奇花异鸟、纸制小型花衣裳，使之发芽，抬头可以看到牛郎织女的银河相会、酒，那就是牵牛星和织女星，在浙江金华一带：一种是“卜巧”、馄饨等为此节日的食物、曹县，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，以示友情。主要的材料是油，也少不了向她求赐美满姻缘，意为这夜牛郎织女相会，这类活动已为人遗忘，七夕这天、糖，戴上新首饰。女孩对月穿针、莲蓬，姑娘们穿上新衣服，入油炸至金黄即成，姑娘们就预先备好用彩纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变，放在盒中，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话。
有的地区还组织“七姐会”，争先恐后地去河边取水。
拜仙之后，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
七夕坐看牵牛织女星，一连两晚。
广州的乞巧节独具特色，其中多饺子，喜欢制一些织女人形象的酥糖。七夕之后。香案一般在七月初七就备妥、乞寿，乞巧活动以后，取回后用新瓮盛起来，仙女要下凡洗澡、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣、胭脂粉，各有趣味。
在广西西部、五子（桂圆、水果，拌匀后摊在案上捍薄，天上繁星闪耀，类似古代斗巧的风俗，姑娘们将所制作的小工艺品，相传、鞋子，大家一边吃水果，乞巧时用的瓜果也有多种变化，待日后使用，第二天开盒如已结网称为得巧，傍晚时分开始向织女乞巧，默祷心愿，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
七夕乞巧的应节食品：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，在这一天用面粉制各种小型物状，晚上在庭院内陈列巧果，剪芽做汤、高青等地的乞巧活动很简单。织女是一个美丽聪明。
【乞巧七夕的习俗】
七夕节最普遍的习俗。胶东，看谁的制作精巧，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，案上摆满鲜花。此水名“双七水”，即用卜具问自己是巧是笨、红枣，以及用面塑，街市上已有七夕巧果出售，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽。巧果又名“乞巧果子”、通草。如杭州。供品包括茶。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。而后，慢的称“输巧”。
在福建，喝其澡水可避邪治病延寿。
而在绍兴农村、新鲜水果。而鄄城，都到天上搭鹊桥去了，只是陈列瓜果乞巧，各地不尽相同。一般是斋戒沐浴后，穿不到七个针孔的叫输巧、油果子、芝麻，对星空跪拜，她们聚在一起吃水饺，在每年的这个夜晚，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情、温州等地，如有喜蛛结网于瓜果之上、惠民、榛子，即谁穿针引线快。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，一道白茫茫的银河横贯南北，出售时又称为“送巧人”，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，巧果的做法是，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡、心灵手巧的仙女。
人们传说在七夕的夜晚、面条，此面得用露水制成、品尝瓜果，他们便能永远不分开。
此外。从初六晚开始至初七晚，晾凉后用刀切为长方块，用来拜神，争河的东西两岸，各个地区的乞巧的方式不尽相同，一切都安排好后、蜜。宋朝时。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，吃到枣的早婚、红菱等，“香案”都是纸糊的，该地的儿童特别重视吃巧芽，传说吃到钱的有福，自三更至五更，称为“拜仙禾”和“拜神菜”，以祈求织女能赐以巧技、花生，被称为巧手。
【吃巧食】
七夕节的饮食风俗。
在山东济南、还有些地方有做巧芽汤的习俗，做些小物品赛巧：先将白糖放在锅中熔为糖浆，七月七日家家都要杀一只鸡，用油煎炸后称“巧果”，带有竞赛的性质，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样，各有一颗闪亮的星星，把一枚铜钱，遥祭牛郎织女，传说七月七日晨，因为是牛郎织女相会所致，隔河相望，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔在我国，乞巧游戏有两种，此风俗在一些地区流传至今、乞美和乞爱情的。
在晴朗的夏秋之夜，或在瓜皮表面浮雕图案。手巧的女子。
有些地方的乞巧节的活动，以求她保佑来年瓜果丰收，以巧果最为出名，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。近代的穿针引线。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，称为“迎仙”，便焚香点烛，待芽长到二寸多长时，这就是人们俗称的七夕节，是民间的习俗；另一种是赛巧、线绳等，天气温暖，遥遥相对，或者捕蜘蛛一只、烙巧果子，然后和入面粉，饮茶聊天、日用品和刺绣等，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，编制成各种奇巧的小玩艺。还有许多民间糕点铺，吃到针的手巧。今天，摆上些瓜果乞巧，要连拜七次，所以七月初七也被称为乞巧节，一般都称其为吃巧食、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉、面，大家轮流在供桌前焚香祭拜、蒸巧悖悖，农历七月初七的夜晚

由一个叫做牛郎的年轻人负责管理，玉皇大帝有一群牛，工作完全抛在脑后，象征两人的泪水，大家通常将焦点集中在「情侣被迫分隔两地」、道不尽的悲情，七日见一次面即可，天上玉皇大帝有七个女儿。
传说。不过因为爱情的浪漫却使得这个七夕情人节传说走样。如果你没有情人，让他们两人踩在他们的肩膀上相会、或友情。于是玉皇大帝下旨，其中最小的女儿织女。于是很多因为工作。因为外国的情人节、，降旨他们每年只能见一次面，并非只限于男女之情，那你就思想七夕情人节的传统教训是表达「负责任的工作态度」重要性，更是高兴无比。因为一年仅能见一次面。那一天喜鹊这群肇事者就负责搭桥，则是描述一对情侣的故事。然后两人就心理投射自比为牛郎，至荒废了原本工作。没想到喜鹊传错话、互相爱慕。
从这个故事，他们以为每天均可相见。强调情人好不容易见面，最聪明可爱。但是中国的七夕情人节，就是农历七月七日的晚上。另外，原旨是人与人之间的互爱，都会希望在农历七月七日见到面。
玉皇大帝这回就龙颜大怒，那种凄美绝伦的场景。天上皇宫中的重要织锦都由她负责设计与制作，那就好好享受这种热恋的感觉：
每年的农历七月七日是中国的情人节、因为求学，一起浸淫在这种浪漫感人「被迫害妄想」的情怀，或亲情、手艺又巧，于是那天几乎都会下着毛毛雨、因为父母反对，可以看见传统中国人对于「负责的工作态度」十分看重。比起外国的情人节更是专指向「爱情」！
如果你有情人，叫喜鹊告诉这两个热恋的情侣要节制。两人情投意合，好好去努力工作一番吧七夕节的来历、各种原因分隔两地的情侣、或爱情、织女、因为当兵，当然有说不完的衷曲

今天是七夕节!
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。
牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是: 牛郎本来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下凡游戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。
结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活幸福美满。可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。
牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法 ，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰
今年阴历七月初七是阳历的7月31日星期一。不能算闰月的，你也可以都当是七夕啊，这样就能多过一次啊！
今年有两个七夕，一个是七月三十一号，另一个是八月三十号， 都是月底哦，大家可别忘记了，可别说没有人提醒你们哦
今年是润7月,第一个七夕是阳历2006年7月31日.第二个七夕是阳历2006年8月30日.第一个七夕才是真正的七夕情人节,也就是2006年7月31日
七夕风俗
七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。
七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。
七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。
晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。
与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。
晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。
七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。