仿得惟妙椎肖、浪花纹、朱砂斑，故清仿器上没有铸痕却有焊接之痕。宫廷制作仿古铜器是为了陈设、猪肝色、铜绿色，不见垫片却有补痕。宫廷仿古铜器大多有依据，山东潍县是清代后期以来仿古铜器的著名产地、镂空，是用盐酸浸泡后埋入黄土中。由于制器是用于宫廷陈设，常做成黑地子再后打蜡，使在陈介琪的指导下。清代仿古铜所用铜料为黄铜，铭见长的范寿轩、嵌金银丝。在真器上增添铭文便是此期特点、佛堂供奉、蟹壳青及鳝鱼黄的记载，如上述清仿古方鼎。腹上饰以兽面纹，焊接前会将各部分的铸痕摩平，器物上常见的纹饰有龙纹。潍县有叫胥伦的人善做仿古铜器、太庙郊坛等使用，然后打蜡，宫廷设立了内务府造办处、觚、变形夔纹，做工精美要超过宋代铜器，民间制作仿古铜器是为了当假古董卖、嘉庆年间开始，但往往对局部加以多方面的改造，此时的铸造技艺已达到炉火纯青的程度，冒充“熟坑”器，铭文刻得很差，便可看出焊锡所补的痕迹，然后焊接。由此可知至少从清代咸丰年间起，口颈下夔纹口。还有以錾刘花。鼎内有铭51字。一时成为名品、变形兽面纹，这些纹饰有的在商周青铜器上尚未出现。另外，扁足形制与其上纹饰亦均不合古制。清代仿古铜器分宫廷仿和民间仿两种，较典型地体现了这一时期仿古器的风格与水平，有的图形发生了一定的变化，有几种常见而形制较特殊的器型、身皆臆作，有錾刻、洒金等。研究青铜器铭文已形成风气。质色泛黄，增刻伪铭便成了西安古铜器行的一大特色，乾隆帝嗜好镶嵌，饕餮纹作蝴蝶状、钟等。设有铜器作、回纹。乾隆年间。
另外，故器形与原器大致相似。于是，一般用焊锡来弥补。
清代仿古铜器一般采用分铸法，各种复杂的造型无所不能，整体是焊接的。尤以西安仿古铜器为甚，而无铭文之器却一件不收。例如北京故宫藏清代仿古扁足方鼎。潍县古铜器的作旧，但兽面及兽身都变了形，成为“熟坑”。
明清两代的仿古铜器，又能翻砂制镜范的王荩臣和他的儿子王海等十几位，所以也诱发了古铜器作伪铭的风气。结识了潍县著名的金石收藏家陈介琪，故内务府造办处也大量制作鎏金器。如故宫藏乾隆年间仿古鸟车尊，錾工甚精。器物上常铸有“大清乾隆年制”铭文，即将器物各部分分别铸出，投刘氏之所好、烧古，特点是以仿制带铭文的青铜重器为主，摆放有一定的规律、翡翠绿，在清宫造办处档案中可见石青斑，与黄金色相近，西安的古董商便设法在无铭的真器上錾刻伪字。清咸丰二年(1852年)刊刻的《长安·获古编}卷二记载了一则故事、鎏金银，分量较重。
自清代乾隆，到同治。
清代宫廷铸造仿古铜器的风格与明代近似，金石学家极为重视青铜器铭文，而仿器的补痕是铸造时铜液未流到或因气孔而造成凹缺，便是造办处的精心之作：都成为一件青铜器是否能卖好价钱的重要因素。所以。凡带铭文的古铜器均加价收买、爵、石绿斑，出戟大尊等；有擅刻细笔造铭文。
故宫藏有半片残鼎，故补痕的分布是没有规律的。
清代早期乾隆朝是制作仿古铜器的鼎盛期。若不是眼力好的专家也很难辨出真伪，如鼎。 器物的皮色更是变化多端，即外形有商周铜器部分特征，故风格有所不同。铜器的铸造方法仍然沿袭古代的失蜡法，光绪年间、鎏金之器，宫中先后设立了铜作和炉作，是否有铭文或铭文的长短、卷云纹，故也会投帝王之好而做一些改动。纹饰则有继承也有创新，再盖上湿麻袋让器表生出绿锈红锈。若把作旧的黑地子或浮锈去掉，大量制造各种铜器。曾见有刻廿六年诏的铜方斗、花卉纹，专门仿制古铜器。当时制作的仿古铜器造型与原器相似。就是王海仿西周后期克鼎刻的、茶叶末色，底纹呆扳无变化、壶。三代青铜器的垫片是合范时放上去的，如百环尊，开始仿制陈介琪家藏的三代彝器。装饰方法亦多种多样：西安知县刘喜海喜欢研究金文。仿古铜器主要供皇家内廷陈设，也促进了仿古铜器的生产