老百姓俗称的“门环”，学名“铺首”。准确地讲，铺首只是门环底座，“铺首衔环”才是一个完整的门环。 如同门簪是用来固定大门，门钉是用来固定门板一样，门环是用来开关大门和叩门的，为一种实用物件。 古代统治阶级对民居门环有很明确的等级规定。明史记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”难怪山西众多豪宅老门都是黑漆或无漆的，门环为铁制。 然而，老百姓依然用自己的方式去表达内心的意愿，创造出许多寓意深刻、外形精美的门饰、门环图案。 九寿铺首门饰。这是山西东南部特有的一种门饰品。这种门环以圆形铁片一分为二，钉在两扇关合的门缝正中央，铁片上或镂空雕着或阴刻着各种吉祥图案和文字。“U”形环则挂在每扇门的两个下环衔上，上环衔用于插闩用。门环旁特有的铁页饰品有别于其他地区的门饰。 民间有用“九”表示大福大寿的习俗。铺首由八个长形变体“寿”字围在一起，外加一个比它们大的花环围绕的长形“寿”字和如意纹组成“九寿图”。长体寿字原本就有“长寿”之意，用九个寿字表达了主人祈盼高寿、长寿如人意愿。 明代简略门环。 兽头门环。“兽”与“寿”音同，兽头配合如意纹有“寿如人意”之意。如果加上变形蝙蝠纹图案，便有“福寿如意”的含意了。 “康寿如意”门环。这副铺首由刻着八个寿字的如意头包围着两朵菊花组成，菊花有健康长寿之意。隐含着主人生活顺心如意、健康长寿的殷切期盼。称作“康寿如意”。 “福寿圆满”门环。圆环有“圆圆满满”之意，它们常与铺首配合，构成含意深刻的吉祥图案。比如圆环配上“福”、“寿”的象征图案，可解释为“福寿圆满”。 “祥瑞耋耄”门环。由两条草龙铺首围盘着猫头环衔，圆环紧叩下边的蝴蝶铁页组成的图案叫作“祥瑞耄耋”，隐藏着“吉祥长寿”的意思。 各种民俗吉祥物组成的门环，它们的内涵极其丰富、强烈，洋溢着中华民族的智慧美和朴素美。 门环与铺首 过去，无论是帝王将相的皇宫、宅邸，还是平民百姓的小家小院，一般都要有一座院门，两扇街门中央门缝两侧、在一人来高的地方都装有一个类似门把手的物件，可以是门环，也可以是菱形的门坠，而衔着门环或吊着门坠，固定镶扣在大门上的底座称为铺首，又叫门铺。铺首、门环都是大门上不可或缺的重要组成部件。 根据史料记载和考古证实，至迟在汉代，中国已经使用铺首，距今已有两千多年的历史了。铺首的造型多种多样，既有非常简单形状的，也有异常繁复逼真的凶猛奇兽的头部形状的。小的铺着直径只有几厘米，大的直径要有几十厘米。它们既能当做门拉手及敲门物件，起着实际作用，又能起到装饰、美化大门门面的艺术效果。 我们常见的北京胡同里民居的大门上，铺首大多是一对直径大的十几厘米的六角形铜镲模样，倒扣在门上，即中央有一圆形穹隆，四边为六角平面形镲缘，固定在大门之上，穹隆顶部中央有一小孔，一只卡子穿过大门，门内部分双向翻起，固定卡子于大门之上，门外部分弯成一圆圈形状，可以挂门环，也可以挂菱形、令箭形、树叶形门坠。客人来访时站在门前，用手拍击门环或门坠，门环或门坠撞击在铺首之上发出清脆的声音，主人听到后便知有客人来到，走到大门，开门迎客。 制作铺首的材料有铁、青铜、黄铜等。工匠根据顾客的身份、等级、要求，打造出各式各样的铺首。封建时代，铺首的使用有着严格的等级规定，不是你想打出什么样式就打什么样式，越制就会惹出麻烦的。普通人家的铺首多为熟铁打制，大多数为圆形、六角形，边缘打制出花卉、草木、卷云形花边图案，配以圆圈状的门环或菱形、令箭形、树叶形门坠，既美观大方，又结实耐用。王子王孙、达官显贵、富甲豪绅家大门上的铺首也不相同，但是在尺寸上要大了许多，气派了许多。帝王家皇宫大门上的铺首在尺寸上、用料上、工艺上、制作上，都达到了登峰造极的地步，铺首的实用价值已经退为其次，而主要是为了彰显皇家君临天下的气势。铺首的尺寸最大不说，用料是铜制鎏金，光耀夺目，造型多为圆形，穹隆凸起部錾出狮子、老虎、螭、龟、蛇等猛兽、毒虫的头像，怒目圆瞪，龇牙咧嘴，为皇帝家把守大门。巧妙的是，工匠们利用铺首上狮、虎、螭、龟、蛇等猛兽、毒虫头像的獠牙、舌头叼住门环，起衔接、联络门环的作用，形态逼真、栩栩如生。门环的下半部分制成扁平状，上面再套上半环状门环，于门环的扁平状部分上錾出飞龙起舞，腾云驾雾的图案，十分精美肃然，突显出皇家的风范及与众不同。 皇家园林中的铺首也有异形的。1860年英法联军火烧圆明园，在残存的长春园玲珑馆陶嘉书屋门上留有铜铺首，造型是一只异兽蹲踞门上，竖着两只大耳，伸出长长的舌头，勾住一个比自身还要大的六棱錾花门环。比较起来，这只铺首不仅美观，放大了的门环便于手持，方便了开关屋门，非常具有实用价值。