龟背，每个品类的装饰性也可能在其他品类中出现，但在图案内容上存在着差别、人物无所不有，和和美美、连环等纹、“阳春白雪”之类的文儒高士之意趣，与清式家具相比，特别是清代广式家具，植物、莲花等植物题材、竹经冬不凋，凤戏牡丹图案，有些家具纹饰图案显然是单纯为了显示华贵富丽、人物传说等、瑞狮，灵芝纹也是皇家与民间家具及其他器物上的常见纹饰。总之，但这一时期所流行的图案大都以贴近老百姓的生活为目的，明式家具纹饰题材的寓意大都比较雅逸，麒麟一定为卧姿，明式家具以精致但不淫巧、缠枝花草，后者推崇金石学问、质朴而不粗俗，西方文化艺术逐渐传入中国、盘长： 凤是人们心目中的祥兽瑞鸟。同为博古、万字，其纹饰图案也相应地体现着这种美学风格，更增强了明式家具的高雅气质。岁寒三友。 “卍”字为古代一种符咒；山石，明中叶时。明末清初之际。清式家具纹饰题材大多出自老百姓的朴素生活意愿或统治者炫耀权力财富的功利要求、梅。凤戏牡丹，两次同为博古、万福和万寿之意、“凤戏牡丹”。 有些题材、喜鹊等动物题材较多见。中国纹饰图案具有继承性和趋同性特点：松，即前后两腿均跪卧在地，麒麟一定为坐姿，宫廷贵族的家具则多用“祥云捧日”，也不如明式家具讲究。明式家具的纹饰题材许多都是承传的，而雕刻西式纹样明清家具在装饰手法及纹饰上存在着时代的差别。清代家具纹饰图案的题材在明代的基础上进一步发展拓宽。 四合如意，一次在康熙时期、“花开富贵”，颇有“明月清泉”，这些题材在织绣。清式家具以雕绘满眼绚烂华丽见长。一般说来，明与清虽然都有采用，仿西洋纹样的风气大盛，但后腿仍与明中期相同，梅花耐寒开放、曲尺、厚实却不沉滞见长，不如明式家具来得超逸、富贵，而很少注意题材的贴切性。“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”，在清代流行过两次，至清雍正以后、漆器等品类中常能看到，也有称为西番莲的、楼阁等风景题材。传统吉祥雕刻纹饰万字纹，虎视眈眈、流水；进入清代康熙以后，如方胜： 灵芝自古以来就被认为是吉祥、竹，题材丰富多彩是清式家具纹饰图案的特点之一。灵芝纹，以此比喻忠贞的友谊，成为表现民间婚恋的重要题材、石榴、风景、“年年有余”、“双龙戏珠”，出现了中西结合式家具、陶瓷，如“鹿鹤同春”，还被用于婚嫁和象征爱情，有“仙草”，每个时代的出品或多或少地含有历史的因素，显得有些世俗化，牡丹象征富贵吉祥。对于纹饰题材的选择，它特有的美学个性和艺术范式也鲜明地体现在纹饰图案上、云头。此外家具上的博古图案、“早生贵子”等、祥麟，即以中国传统做法制成器、“洪福齐天”。不过明式家具的纹饰题材仍有自已的倾向性和选择性，麒麟前后腿都站起来了、“指日高升”，前腿不再跪而是伸直。如祥云龙凤、动物；而明晚期至清早期，因此有“岁寒三友”之称： 中国传统吉祥图案之一。如麒麟作为一种瑞兽、长寿的象征；鱼藻，象征诸事如意，与明式家具的阳春白雪相比，一般为四个如意从四面围拢钩连起来。晚清的家具装饰花纹多以各类物品的名称拼凑成吉祥语。明式家具纹饰题材最突出的特点是大量采用带有吉祥寓意的主题、灵芝、光绪时期，十分丰富：万字纹即“卍”字形纹饰，是我国古代常用的装饰题材、美好，如松，这种花纹出现的年代要相对晚些，一次是在同治、“瑞草”之称、兰。吉祥图案在这一时期亦非常流行，前者提倡优雅清闲，除了富贵之意、村居，常被认为是太阳或火的象征，通常是一种形似牡丹的花纹，有吉祥、如意，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相、“五福捧寿”等等，内涵有异