我国古代有一种“五方说”，把季节、颜色、方位等结合起来以辨吉凶。泰山在东方，属春，为青帝神的化身，是五岳之宗，降吉赐福之地。加上泰山曾是碧霞元君成仙之地，聚天地之灵气，所以泰山神一向被民间信奉为消灾祈福，送子升官祈运之灵验之神，自古灵迹之事不断，所以泰山香火鼎盛，朝拜者络绎不绝，成就了“东岳神山”的盛名。《史记》云：“自古受命帝王曷尝不封禅”，“古者封泰山者七十二家”。秦、汉、唐、宋历代皇帝封泰山求国泰民安的声势均非常之大。人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。泰山石得神灵之加持开光，使其灵光倍增，具备了独特的神韵。 中国向有“园无石不秀，室无石不雅”之说，奇石的形体、纹理、色泽再现了自然万物，人们可以从奇石领略大自然的神韵，人与石头相沟通，达到赏石的最高境界——回归自然，心旷神怡，陶冶情操、净化灵魂，培养亲近自然、热爱自然、保护自然的思想品格。
人类学家考证，此为远古人祈求与上天沟通---祭天的场所，是世界巨石文化遗址之一。至于如此巨大的顽石，古人是怎样搬运至高山之巅的，至今仍是个谜。《尚书．禹贡》篇载，夏时“泰山怪石”即是进献大禹的贡品。《泰山志》云：秦始皇、汉武帝等封禅泰山时，均对顶峰“状博平、圆九尺”的立石顶礼膜拜。立一块刻有“泰山石敢当”的石头，是我国民间流传至今的镇灾压殃的习俗。北京天安门广场人民英雄纪念碑和***主席纪念堂也特意选用泰山石做基石。所以我国历代赏石家无不以在室内或案头置一块泰山奇石为得意之举。
泰山石上各种各样的人物、动物、植物、景物、文字，或像得逼真，有纯真之美;或似像非像，有朦胧之美;或像国画艺术大写意，速写，简笔勾勒，余味无穷;或像运用西方印象主义、象征主义艺术手法创作的油画，蕴涵丰富。而且能够勾起人们的联想，有意境美和禅定美。欣赏泰山石，可以使人领略大自然造化的神韵，出神入化，有回归自然之感，使人切实体会到“天人合一”的真缔，达到佛家禅定的境界。