四合院格局是什么样的

四合院  
 四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。  
 
山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。  
 
四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。  
 
四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房。各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。  
 
北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。  
 
首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”  
 
其次，四合院的构成有独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。  
 
此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

单进四合院只有一个院子，四面各有房屋围和，是标准的四合房。
大门通常采用一间门屋形式，设在东南角位置。
院子接近正方形，北面是三间正房，南面是三间南房，与正房相对，东西各有三间厢房，有事正房两端还带有两个很小的房子，叫耳房。
正房是等级最高的建筑，中央的明间一般做起居厅，次间或稍间用作卧室。
北方正厅靠北墙放置一张较高的条案，案上摆放花瓶，自鸣钟，案前是一张八仙桌，两侧个放一只靠背椅。
厢房是家族成员居住房间，样式和正房基本一致，规模要比正房小；耳房大多只有一间，通常做辅助用房或者储藏室，也可做卧室和书房。
厨房要放在院落的东侧，厨房内供奉有灶王爷，意在一日之始，灶王爷就在主宰全家的温饱祸福，因此，又有东厨司令之说。
窗户向外对开，南房的特色没啥特色，南房一般是会客厅或者给佣人居住的。

中国北方的传统民居，总的特点是以院落（或天井）为核心，依外实内虚的原则和中轴对称格局规整地布置各种用房。其中以北京四合院水平最高，也最为典型，是中国汉族传统民居的优秀代表。  
自元代以来，无论是王公大臣、富商巨贾、还是文人学士、普通百姓，都住在大大小小的四合院中。很多人都对四合院有着模糊的印象，但北京四合院的确切定义又是什么？下面就为您做一解说。  
北京的四合院之所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊联接，起居十分方便。  
北京四合院，实际就是合院建筑之一种，所谓四合院，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。
譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。
其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。
这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。
而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。
北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。
在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。

四合院是老北京最基本、最典型的民居形式。标准四合院的基本格局应该是这样的：大门位于东南角。大门占一间房子的地势，形制有广亮、金柱、如意、蛮子之分。门内正对照壁，向左为前院。大门西侧为后墙临胡同的倒座房，其中最靠大门的一间为门房，其他多作为客房。倒座房最西头为厕所、且隔出小院。前院以北是后院，以垂花门和东西延伸的院墙相隔，并在垂花门后檐设屏门遮挡内院，表示里面是内宅，客人非请莫入且女眷不能轻易走出。内院北面是正房，作为供奉祖先、接待客人、全家聚会、长辈起居的地方。正房东西均延伸出耳房，作为长辈的卧室或书房。内院东、西两面是厢房，作为成家的或男性的晚辈起居、睡眠的地方。在东西厢房与二道院墙之间有的还建有小房，其中东南角的多为厨房。垂花门、厢房、正房用抄手游廊连接。耳房与厢房之间的小院落俗称“鱼鳃”。这样的四合院就是两进四合院。有些四合院在正房后面加一个后院，北面是一排后罩房。后罩房西北角有的开后门，房子用于女眷、佣人住房或库房。这样的四合院就是三进四合院。更大规模的四合院都是用两进或三进四合院串联或并联起来的，南北有多少个院就称多少“进”，东西有多少并排的院就称多少“组”或“趟”。讲究的大宅门还会在四合院侧面建花园。  居住在四合院里非常舒适、安定：院内栽花、种树（以西府海棠、石榴为正宗，绝不能种松、柏）、养鱼，夏搭凉棚（用芦席和杉篙）、冬搭暖棚（用棉垫和杉篙）、冬暖夏凉，空气流通，吃喝拉撒睡在院中都可解决，自成封闭环境、外界干扰不到，门户森严、内外有别、男女有异、长幼有序，气氛和谐。清人孙月暄称赞北京四合院有房屋轩爽、庭院开阔、建筑朴雅、花木扶疏、冬天炉火、夏日棚凉、结构多变、对称和谐、生活便利、环境清幽“十乐”。  四合院的建筑规格集中体现了中国的礼制、宗法观念和阴阳、风水学说等传统文化。有一条南北中轴线，长辈居住的正房位于中轴线中心。院落、房屋合为四方，房屋建于四面而非平行，体现天圆地方。单组房屋（如一套正房、一面厢房）必须阳数三或五开间。地势不够也要破改，如“四破五”。这种讲究与栽的树种的讲究体现了阴阳之分（松、柏乃阴宅之树）。大门必须开在东南（胡同北侧的院子）或西北（胡同南侧的院子，讲究的还要从西北角经过道绕到东南角进正式大门）。排水沟出口要在大门东侧。中轴线要略偏一些。相邻院落的大门和倒座房不能完全在一条线，必须交错。这些讲究虽源于复杂的八卦理论，但符合北京的自然条件：冬天多西北风、夏天多东南风，大门在东南可避冷纳凉。北京总体地势是西北高东南低，大门东南墙外即胡同而不是其他房屋，西南角虽也邻胡同，但是多为厕所，在此排水必排污，故必须在东南角排水。等等。四合院的建筑还派生出许多特殊文化，如大门的门板、门簪、雀替、联楹、门槛、走马板、象眼、抱鼓石等都不仅实用而且演变为艺术品。  再追溯一下，华夏先民从巢居、穴居进化到现在，居住方式有的还在延续，如南方的栏杆式房屋就直接延续了“巢”的形式，北方的窑洞就直接延续了“穴”的形式。而脱离了巢、穴思路，追求更舒适的居住形式，选择的是以泥土为砖、伐木为构的中华建筑方式，完全不同于从古埃及、古罗马、古希腊到古印度的以石为原料的建筑方式。发展到极致，就是《营造法式》总结的梁、柱、斗拱结构。再有，中国在周礼中就确定了建筑规格必须体现天人合一、王权至上，民居只能是平房，高大、多层建筑只能在皇家和宗教建筑中出现。因此，四合院只能是平房，不可能成为西方古代那样的城堡。  现在多将一条中轴、四面围墙、沿墙为屋，主屋居中的建筑都算做四合院，甚至将紫禁城、王府、寺庙称为“大四合院”。这就过于泛化了。不妥。因为四合院是“民”居，紫禁城是皇帝居所、王府是贵族居所、寺庙是供奉神佛地方和僧侣居所。从大门、高度、开间、色彩等等方面看，四合院与紫禁城、王府、寺庙都大不相同。至于没有内外院之分的，按朱家溍老说法，只能叫“四合房”。因此，西三条鲁迅故居和前海西街郭沫若故居都不能算标准的四合院。再有，山西、陕西等地的大院与北京的四合院规制也完全不同，没有北京四合院与胡同那样的密切渊源关系，叫“大院”就很好，也没有必要算做四合院。四合院，就是老北京独有的、典型的民居！越是独有的，才越是世界的。