北魏和唐代佛像造型上有哪些区别

 北魏时期佛像特征
　　1.头部多为磨光式或分绺式肉髻。  
　　2.面相方圆，但略瘦，额头较宽，大眼横长。  
　　3.身着通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型对称分布，衣纹深刻线条隆起。  
　　4.佛像或坐或立于四足台座上，背光多呈莲瓣形。  
　　5.头光为圆形，外面莲瓣一周。
　　唐代佛像  特征
　　1.面相丰满，头部为螺型或水波式发型，肉髻相对于隋代较为高耸，大耳下垂，神情庄重而又不失慈祥。  
　　2.身材比例匀称，结构合理，体态丰腴，饱满，袒露的胸肌起伏变化，写实性较强。  
　　3.体态自然舒展，具有很强的动态感。  
　　4.衣饰有通肩式，袒右肩式和褒衣博带式，更多的是方领下垂式，衣料质感柔和轻薄。
　　5.台座多为束腰式，有六角，八角，圆形或花口形底边。  
　　6.衣纹流畅，下身衣褶悬搭于座前若台布，具时代特点。  
　　7.鎏金泛红，具时代特色。

你好，据我了解如下：
北魏石刻中的佛像，形象还和古印度的有些像。因为佛教是从古印度传入，所以佛教人物或者佛菩萨的形象还有些外国人的样貌。比如大同云冈石窟中的佛像就是那个特点，因为那些佛像是北魏时期建造的，北魏距离东汉时间比较近。
唐代佛像特征1.面相丰满，头部为螺型或水波式发型，肉髻相对于隋代较为高耸，大耳下垂，神情庄重而又不失慈祥。　　
2.身材比例匀称，结搜索构合理，体态丰腴，饱满，袒露的胸肌起伏变化，写实性较强。　　
3.体态自然舒展，具有很强的动态感。　　
4.衣饰有通肩式，袒右肩式和褒衣博带式，更多的是方领下垂式，衣料质感柔和轻薄。　　
5.台座多为束腰式，有六角，八角，圆形或花口形底边。
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北魏的造像艺术既有中国的传统造像基础，同时也融入了印度佛教造像艺术。北魏佛像艺术包括佛寺、石窟的石刻造像、金铜造像、佛寺壁画及绣像等。佛像的题材主要有释迦摩尼佛、弥勒佛及多宝佛、弥陀佛等；菩萨则有文殊、普贤、观世音、大势至、思维菩萨、供养菩萨、力士等。其中最有时代特征的是坐着交脚弥勒和男性化的观音。他们都以印度传来的佛像为依据，但也有已穿上当时服饰的。佛的形象一般都比较高大，而且居于寺庙石窟中心，身后有圣光，上下雕有中国化的飞天；以艺术环境渲染天国乐土而引人入胜。而菩萨则以中国少妇的形象为依据，宝冠花饰，妩媚动人。在当时灾难深重的年代里，未来世界的“天国”和佛菩萨的微笑抚慰着芸芸众生的心灵，有着雄壮悲丽之美。
盛唐时代可以说是佛造像的黄金时代，此期的造像比例舒展匀称，结构合理，已完全摆脱了隋和初唐时佛头部偏大，体态略僵板的感觉，动态极为自由活泼。
佛的头部与身躯比例合理，面型丰满，方圆适度，佛发为水波纹式或螺发。除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博带式大衣外，又流行所谓方领下垂式大衣，内着僧祗支和裙，体态饱满丰肥。喜用束腰式台座，底边为六角、八角、圆形或花口形，上搭覆布，布纹转折曲复生动。
菩萨多束高髻，发型优美，五官姣好，上身袒，束腰，重心向一侧扭曲，体态极为生动妩媚。帔帛也有动感，婉转活泼。
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