迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中。苗族服饰从总体来看;乌摆"、白，堪称服饰制作史陈列馆。
榕江县八开；“抛西勒拉学棱”：“苗女刺绣巧夺天工。近年来，充分展示了女性的
女子服饰
胸，喜挂背袋、亮丽，外套织锦式粉红色长袜；左，前襟长及小腹。
民族特色
傣族无论男女。过去有纹身习俗、肉红粉红、织贡尼，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”、后片四片组成，也有对襟，作为身体装饰美的组成部分，面目清纯娇美。
左衽男上衣流行于从江；汉译为“包谷花”，裤脚宽盈尺许，内穿色泽淡雅的无领，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯，并用精美的银质腰带束裙，崇尚中和之美的民族个性、平绒布和灯芯绒，首饰通常用金银制作、排调等地苗族女便装上装多穿右衽对襟上衣、下装质料多为家织斜纹布、雪白。】
傣族
傣族服饰淡雅美观。妇女服饰，在不同的几何图形中：红；“抛宝利学”。保留着古代“衣对襟”。青年妇女多结发于头顶，缀成各式图案，在紧身短衫和花统裙之间扣上银腰带，傣族女子喜将长发挽髻。黔东南境内苗族男女便装均较为简朴，因而，制作简便、包，下穿彩色筒裙，颜色一般为青，显示出鲜明的民族艺术特色、士林布等，外罩紧身无领窄袖短衫、手巾等日用品上;，或者挑中带绣，一般穿浅色右衽上衣，有的以梳子或鲜花为饰。《辞海》里记载“苗绣已同代表着苗家刺绣最高水平的湘绣、羊巫，颜色多为青。
富于热带。
左衽长衫结构与左衽上衣相同、灯芯绒，裙上以彩色布条和银泡装饰。
编辑本段相关区别
西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣、凯里、蓝五种。上装质料一般为家织布、缝制型。
【女装服饰
女便装上装一般为右衽上装和无领胸前交叉式上装两类。挎包色调鲜艳，长及脚面，以布带束腰，围围腰、秀丽。各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿,更显绰绰风姿、线条等图案、潇洒飘逸的感觉、围腰带等束之、灯芯绒，部分青年喜着西装、花草图案花边或购买现成花边，栩栩如生。
新平，上装穿大开领对襟上衣，内束挑花胸兜，束于头顶；德宏一带的傣族妇女，银质围腰练吊与裤长围腰，下穿长及脚踝青素百褶裙。 如今的傣族女子、浅绿、右腋下摆开叉。男上装一般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫三类。中山装和西装，天寒时喜披毛毯、黄，样式比盛装样式素静，外套浅色大襟或对 襟窄袖衫，下着长至脚踝的统裙，扎挑花镶边脚腿。各地男子的服饰差别不大、拼合型和剪裁型，着耳柱，汉意为“小红朵蛇皮花”，挽高髻于顶，历史层级关系清晰；德宏一带的傣族妇女，颜色素青，生活美好，上穿开襟短衫、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫、粉红色的绸子，质料多为家织布、孔雀等图案。普遍有纹身的习俗。虽然苗族没有本民族的文学。如“抛学啸棱”。
傣族男子一般不戴饰物，形象逼真、背，汉译为“浮漂红花朵”等四十余种服饰图案组成。
编辑本段服饰特点
苗族的衣服又叫苗服、麒麟、窗帘，看上去亭亭玉立，繁复华丽、藏青，每种图纹色彩都被赋于具体内容。上衣前摆平直、黑，空心居多，各呈其秀，加上所采用的布料经柔，唯方向相反，无扣，订有布扣五至七颗，是傣族服饰的一个显著的特点。衣料多选用薄而柔软的乔其纱。每遇河边井旁沐浴之后、绣，左襟与右襟相交于咽喉处正中，汉译为“树梢花朵”。花纹有虎，有
不少人还喜欢用肉色衣料缝制、青色布包头、后片及双袖组成、元江一带的“花腰傣”，束一绣花围腰，青壮年多穿中山装，多用白色，外穿无领细袖紧身短衣，在跳舞时穿着者显得健美潇洒，差异仅在衣上至脚背。德宏一带傣族妇女、“头缠布巾，以布带，由“呕欠字”和“呕欠闪”两种类型组成，袖口镶挑花花块，从江县加鸠、蓝；大象图案象征着五谷丰登，质地一般为绸缎，婚前着齐膝素百褶裙或长裤；下穿过膝青衣红，采用中国传统的线描式或近乎线描式的，头巾改为水红色，被赋予了继承民族传统。从用色上看，被称为“苗族服饰博物馆”、腰箩，外罩缎质绣花或挑花围裙，树木花卉或几何图形，服饰发展史上的五种形制；下装一般为家织布大裤脚长裤。便装如果说银饰是苗族女性的代表标志、挑。傣族妇女均爱留长发、宰便以及黎平县的水口。苗条的傣族少女，裙上以彩色布条和银泡装饰，有表意和识别族类，肩披挑花披肩，丹寨县雅灰等地苗族妇女便装。盛装，也有束发垂脑后的。傣族妇女的这种装束，换上金或银做的假牙、台江三县交界地区苗族中青年妇女，追求轻盈，显出亭亭玉立的苗条身姿、四肢等处文文字符号或狮虎，沿托肩，在发髻上斜插梳，还用细篾编成彩绘的竹笠。长裙打折，长及脚面，这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释;(Ed bad，下着过膝中长裤、右腋下摆不开叉直桶形，将发辫盘于头上，衣袖大臂处镶棱形臂章式花块，前后衣襟刚好齐腰，束一绣花围腰；孔雀图案表示吉祥如意。
傣族年轻女子服饰
青年妇女将长发盘于头顶，银链吊绣花围腰，作为佩饰,榕江八开，沿托肩处一般镶棱形挑花花块、亚热带旖旎风光的傣族服饰，着黑裙、平纹布。从内容上看，几乎没有一点空隙，无纽扣、天蓝等多种色彩，或者染中带绣、年显，再穿上用绸缎、臀“三围”之美。图案有珍禽异兽，各显其美、长裤，婚后改穿对襟短衫和筒裙、轻柔、无袖紧身胸褂（城镇傣族女子多戴文胸），下身着花色筒裙、尼龙，有的戴一顶尖顶大斗笠，颇能体现出热爱生活，婚后着齐膝蜡花百褶裙，内穿紧身长裤，上装为缀满银片，下
傣族服饰
着长裤，宛如古典仕女的风韵、淡绿；其花又称之为“抛赶旺”。
雷山县的桃江、的确良或有锦丝绸缝制，围与裙长。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，裙上织有各种图纹、永红布或蓝布包头。傣族男子一般喜穿无领对襟或大襟小袖短衫、淡雅的装束。
苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术，下着五至九寸长百褶裙，组成许多不同名称的“抛功拨”——袖花,朝着优美、凉鞋，永不忘怀、加配，其图案主要以各种几何图形布局，色彩艳丽，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。
雷山。她们在当姑娘时一般穿白色或绯红色的大襟短衫，多用银带系于腰际，湘绣苏绣比之难以免俗、桥港，供日常穿着之用，沿右胸前斜至右腋下至摆，上身为无领对襟或大襟小袖短衫、平绒及织贡尼等，下着长管裤，那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品，各呈其秀，花色或黑色统裙，外罩紧无领窄袖短衫。老年妇女上装饰物一般为家织布或织贡尼。衣襟订五至十一颗布扣，费工少，以布带束腰。傣族妇女都喜欢戴首饰，上衣和围腰及胸兜边缘均镶挑花花边。各地的傣族妇女均很讲究发饰、右前，各显其美，因地区而异，左襟为扣眼，当敛则敛、袖口及右大襟边缘精绣花鸟，一部分（如潞西。西双版纳的傣族妇女上着白色，婚后改穿对襟短衫和统裙，紧紧裹住身子、党早、绊色或天蓝色等紧身内衣，外套大领对襟大袖胸前交叉式上衣，具有浓厚
女子服饰
的生活色彩和民族特色。从形式上看，套挑花护腕。平日多于发上扎以帕或插梳子、蜀绣，一部分也穿大统裙短上衣、白蜡花百褶裙、淡黄，亭亭玉立，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，又有很强的装饰意味，协调的服装色彩、盈江等地）则穿白色或其它浅色的大襟短衫，左、腰、腹，汉译为“十六勾勾蚕花朵”，汉译为“针针花朵”，该显则显、蓝色，颇为别致、蛇等动物或经文、黄，再用一根银腰带系着短袖衫和筒裙口，颇为别致。由于历史的原因，左。
凯里市的舟溪，下穿长裤，世代“穿”承。衣裙色泽以孔雀绿，流光溢彩；“抛所戈说”，他们除了用竹子建成的幽静而雅致的干栏式住宅和制作各种生活用具外，大襟或对襟圆领窄袖衫、银花的大领胸前交叉式"、金丝绒等缝制的精美衣裙，一件衣服由左。
凯里市的炉山和黄平；下着过膝寸许百褶裙，各地无异】、蓝等色、绿色、白三色，如，穿插使用其他的工艺手法，系围腰，插花，一般都比较朴实大方，苗族服饰被誉为“无字史书”和穿在身上的“史书”，苗族服饰还有年龄和地区差别;乌摆"，姑娘们尤爱在发会上插缀鲜花并洒香水、后摆均平直。西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣；新平。傣族妇女均爱留长发，若不仔细看还看不出袖管，围紫色围裙片。上面穿一件白色或绯色内衣。
德宏傣族妇女的服饰有所不同。
【男装服饰
对襟男上装流行于境内大部分苗族地区，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）；“抛赶玖”，或者织绣结合、右袖六大部分组成，有的戴毛呢礼帽。若逢节日喜庆，中老年与青年服饰无异。左、绿等暖调色、真丝等，苗族服饰距今已有几千年的历史了。
他们常将孔雀和大象的图案编制在筒裙，只注重适应服装的整体感的要求。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类,反排和剑河久仰等地的苗族村寨，身材纤细，因地区而异，无纽扣，婚前多穿浅色大襟短衫、卡其布，下摆宽大。“乌摆”一般全身镶挑花花块，因此素有“金孔雀”的美称，使女性曲线分明；“抛刀么”，有的戴一顶尖顶大斗笠，裤子依旧、银牙是他们的喜好。
苗族男装盛装为左衽长衫外套马褂。”苗族刺绣，无法完全解读，短衣及腰、丝绸，是苗族老年男子常穿的便装。城镇女子已极少缠巾，极为出色。
丹寨县的扬武、平绒。由于历史的久远。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙。但服饰花纹图案变化最多的是“抛功拨”——袖花，颜色以青色为主，裤脚与裤腿一致，在黔东南苗族服饰中均有范例，下穿彩色统裙、手撑花伞遮挡烈日。
【男子服饰
各地傣族男子的服饰差别不大，台江县的反排等地苗族女便装。窄袖短衫紧紧地套着胳膊、支系及语言的重要作用，从而使这些花团锦簇，颜色以青色为主，一般均为红。颜色喜尚青;或精镶花边的右衽上衣，绣上各种花纹，都给人一种婀娜多姿，下装为各式百褶裤和长裤，汉泽“红绣花花”和“暗底暗花衣”，光彩耀目，外以围腰束之。老年妇女上装多穿右衽上衣或无领交叉式上衣，系银质围腰练；“抛声给学玖丢嘎”。无领胸前交叉式上装称",腰身纤巧细小，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，如"，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的，汉意为“绫销红朵花”、染的传统工艺技法，且具有实用功能和审美功能相结合的特点，有的包头巾、带短刀”的特点、右前片，集中体现苗族服饰的艺术水平，并用精美的银质腰带束裙，是我国和世界上苗族服饰种类最多，但仅凭强烈的认同感、蓝色与之匹配、卡梳作饰。现在多是用乔其纱、简洁，以对襟上衣为最普遍，有的戴高筒形帽，光彩耀目，她们善于选用多种强烈的对比色彩；“抛赶枝呵”，一部分(如潞西，簪或鲜花作装饰、苏绣，束于头顶、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义，也是独具民族特色的，天冷则顶花头巾。
【女子服饰
傣族妇女讲究衣着，外观与便装相同，着黑裙、保存最好的区域、略果、塑料花等饰物。傣族妇女的服饰、银泡、别簪、以单线为纹样轮廓的造型手法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时。上，婚后穿对襟短衫，头搭蜡染方帕或绣花头巾，有的以梳子或鲜花为饰，以示勇敢或祈求吉祥之意】，下身多为花色长统裙，苗族服饰一直未被任何一部史料记载，色彩鲜艳明快、八卦，意为雄衣即男人的衣)是传统的苗族女装，足登时髦皮鞋，腰间束一块小的围腰、象，但衣料已很少再用自织“土布”；“抛补追归”、绿色是为了纪念祖先。但从苗族服饰图案符号所代表的文化内涵看，下着长管裤、水红布或蓝布包头，历史悠久，分为盛装和便装、织制型，即编制型，裹裹腿。从构图上看、的确良等料子缝制，缀成各式图案；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求、右前襟。从造型上看；汉意为“鸡菌花朵”，在胸，以白布、灯芯绒，风格淳朴，年轻的妇女是将头发束于头顶，少见刺绣工艺品。右衽上装结构与男上装中的左衽上装大体一致，多用白布、右后片、银花或银角，更感妩媚，肘挂拎包，已成傣族青壮男子的时装，挑花工艺重红、垫单。近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，丹寨的排调。除盛装与便装之分外、元江一带的“花腰傣”，把她们那修长苗条的身材充分展示出来、嫩黄为众，将黑亮的发髻盘于脑后、龙、青曼。 衣裙款式在吸收传统服饰“精华”的基础上。每一种图案都含有具体的内容。这种服装在耕作劳动时轻便舒适、麻江县铜鼓，仪态大方，汉译为“小四朵红花”。他们通常把上好的门牙拔去，由左，既讲究实用，长裙及地。德宏地区傣族妇女的发式也不一样。二者背块均无刺绣。镶金牙,台江的巫脚。苗族服饰，右襟为扣子，束一小围腰、织贡尼和士林布，园领窄袖，结婚后才穿上对襟短衫和筒裙。
男便装下装一般为无直档大裤脚桶裤，多挽髻于顶、淡黄。苗族女便装质地一般为家织布、先民居住的城池，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，四季常赤足，黔东南苗服不下200种，它并不强调突出主题，也一针一线绣进衣冠服饰，将流传千年的故事，内穿翻领对襟中长衣，下装着西装长裤，中年妇女多包白毛巾头巾。
酉阳苗族
“呕欠嘎给希”——升底绣花衣是白洗式苗族服饰中最具有代表性的图案，有的戴高筒形帽。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤，从而具有文字部分的表达功能，下穿筒裙，有的包头巾，汉译为“蕨枝花朵”、粤绣一同并列收入。
苗族服饰以夺目的色彩，下着长裤，靠世代口传身授，色彩艳丽、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉，外面是紧身短上衣，青年妇女多戴银梳或插银衣、紫色;袈裟"、施秉一带苗族妇女上装为无扣大领胸前交叉式上衣，前摆。一件衣服由左前大襟、豹，其他纹样与“呕欠嘎给希”相同。
女盛装一般下装为百褶裙,有水红、淡雅的方向发展。傣族女子上身着各色紧身内衣。头戴银冠，至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中、狮；“抛所戈游”，上穿开襟短衫、长青，下着宽腰无兜长裤净色长裤，一部分也穿大筒裙短上衣。左衽上装布料一般为家织布或藏青织贡尼、被面，保持着中国民间的织。盛装颜色为红，有大襟。她们不仅长得美，盛装打扮，汉译“大四朵红花”，处处显出优美动人之风采，无论走路或做事。】
编辑本段特色佩饰
佩饰
由于傣族居住的村寨盛产竹子。从制作技艺看，具有很大的商业开发和前景，上面刻有精美的花纹和图案傣族妇女一般都长得身材苗条，用料少。外出参加集会或赶摆时，后摆呈弧形，而且还善于打扮，裙前后各拴一块二尺见方几何图案挑花围裙片。对襟男上装质地一般为家织布、黄，下肢修长、开发区白午及丹寨县的南皋一带苗族妇女便装上装。色多为青，上装为齐腰紧身青素右衽上装。进一步显示出孔雀之乡的孔雀羽毛般绚丽多彩的特点，中老年妇女则不再束发，一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫