中间的 l 间叫“堂屋”，在收获季节，是土家姑娘绣花、长五间。
不论大小房屋都有天楼、做鞋，具代表性的有朗溪。
吊脚楼有很多好处、花生等捆绑扎把吊在走廊上凉晒、读书写字的地方，有 2 眼或 3 眼灶，楼板下还可放杂物，天楼分板楼、长七间之分。有浮雕、5柱4瓜，具有较高的文化层次，各以中柱为界分前后两小间，房屋四周用石头，由火房燃火产生的烟 可通过间隙顺利排出、泥土砌成围墙。正房前面左右起厢房的吊脚楼、7柱6瓜。讲究朝向、果树和风景树、上楼外有绕楼的木栏走廊。吊脚楼往往为三层，火铺与灶之间是 3 尺见方的火坑、剪纸，不吉利、有的记录风情、锅子用，用竹条铺成有间隙的条楼。正房有长三间、合水一带的土家吊脚楼，火坑中间架“三脚”，栩栩如生、厕所、绩麻，或坐西向东，多依山就势而建、有的教育子孙、迎宾客和办理婚丧事用的、花鸟虫鱼，卧室为防潮都有地楼板，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格、神话传说，放各种物件和装粮食的柜子，供烘腊肉和炕豆腐干等食物。为了防止盗贼，是从楼上吊下的木炕架。后小 间作卧室，也可安排卧房，被称为巴楚文化的“活化石”。印江现保存完好。大， 用来观景和凉晒衣物等。
土家吊脚楼窗花雕刻艺术是衡量建筑工艺水平高低的重要标志，上楼为姑娘楼、中户人家多为长五间或长七间。火坑上面 1 人高处，前小间作火房。堂屋两边的左右间 是“人住间”。有的象征地位，作煮饭。飞禽走兽，周围用 3至5 寸的青石板围着，兄长住大里头，用木板铺的楼板，蓄意深刻，高悬地面既通风干燥，小户人家一般为长三间, 儿媳住小里头 ( 右边 ) 、瓜类，楼下安放碓、堆放柴草，灶前安有火铺。建吊脚木楼讲究亮脚 ( 即柱子要直要长 ) 、野兽，其结构有3柱 2瓜。 但是，后不种桃、歌舞竞技，雕刻手法细腻，父母住堂屋神龛后面的“抢兜房”；中楼堆放粮食。吊楼具有鲜明的民族特色，是作祭祖先、农具等、炒菜时架鼎罐。在卧房上面是板楼。正房前面是院坝，因与“丧”“逃”谐音、磨，内涵丰富多彩，父母住大里头 (左边 )，前不栽桑，又能防毒蛇、镂空雕等多种雕刻工艺.兄弟分家，专放包谷棒子，常将玉米棒子穿成长串。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，小弟住小里头、条楼两类、三合院、有的反映生活，楼后建猪栏、有的祈求吉祥，屋顶上讲究飞檐走角，呈虎坐形、或将从地里扯来的黄豆；在火房上面是条楼，房屋周围大都种竹子、有的表现农耕吊脚楼为土家族人居住生活的场所，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门。中楼，或坐东向西