全手工与半手工紫砂茶壶该怎么鉴别

半手工壶也可称为模具壶。
很多壶友担心半手工壶可以利用模具进行无限量的复制，其实无需担心，半手工壶同样含有作者的思想在里面，并且也存在不可复制性。如顾景洲的许多壶同样借助了模具，顾老用模具在于用得好，用得巧，就如当年顾老制作的洋桶，让当代的工艺师甚至是高级工艺师使用顾老的模具来制作此壶都无法达到他的效果。还有些壶，特别是花货不靠模具是无法制作的。
2、全手工：是使用工具而不使用模具来制作一把壶。因此全手工制作难度相对较大，花费的时间和精力较多。
全手工由于没有用到模具，因此，每一个块面或者部位相连接都是用脂泥粘起来的，就算艺人在连接的时候将痕迹刮得再干净，但是泡过几壶茶后便可看出，毕竟脂泥的颜色和壶身的颜色会略有差别。
而有人说起的在壶内壁上盖章来区别全手工和半手工，这种方法并不可靠，半手工也可以进行盖章的。接缝也是一样，要是有艺人真的想把半手工做出全手工的模样，仿接缝也是有可能的。
所以我想说的是，全手工和半手工的争议，其一，不需要围绕在模具、工具上打圈，归根结底，模具也是一种工具，古时制作筋囊器型时就是依靠模子进行塑形的；其二，具体要看什么壶型，有的壶型半手工做出来比全手工更有气韵；其三，全手工壶远远比大家想象的难做，不到火候的艺师做出来的全手工壶的力度等等远没有半手工做出来的强，而且在型制规整方面还不到位，哪怕当今国家级工艺师、高工等也不会说做一把全手工壶就是成品，很多时候做出来以后还得重新推敲琢磨；其四，原来紫砂一厂通常的做法是采用传统手法打出身筒后，为了使壶型更加标准，还借助模具准型。
一把壶的价值，在于这把壶的精气神韵是否充足饱满，壶型是否做的规整、比例是否和谐、泥料是否好、做工是否细致。如果是光货，壶面是否光整无暇；如果是筋囊器，那线条是否清爽利落，块面是否均匀，曲线是否自然；如果是花货，那么上面的花草树木是否自然如天成，无一点矫饰。只要这些要求都达到了，半手工和全手工也就显得不那么重要了。
其次，我们从实用和收藏角度来看：
壶的本质功能就是供喝茶所用，只要其符合制壶要求，是自己所喜欢的壶型和泥料便可。
也有许多壶友，已经开始收藏紫砂壶，那么在收藏中，是否以全手工为先呢？一般而言，到达收藏程度的壶友，已经领悟紫砂壶的真意。紫砂在艺人的手下变化万千，先经过水的浸润陈腐，后经历火之考验，所谓不出水火，不成真身。因此壶是包容万千的，半手工和全手工在此时也变得无关紧要。
如果某一半手工壶由作者加入了独有的思想，创别人所未能，且壶型优美和谐、寓意美好吉祥，不仅这把壶有收藏价值，连其模具也有收藏价值。如大亨的鱼化龙是公认的经典之作，同样也使用了模具，并且这个模具留存至今，但却没有任何一个人能再用此模具做出如此经典的鱼化龙。
鱼化龙不用到模具根本无法做出，那么，当你面对心仪的鱼化龙，此时若还要计较半手工和全手工，那就失掉自己的真心了。又如汪寅仙的光货《曲壶》，圈内众所周知是借助半手工成型，可做出了力度美与味道，夸张的诠释了曲线的张力与优美，且做工非常扎实到位，曲壶成为了汪寅仙的代表作，为众多壶友所喜欢，市场价也扶摇直上，目前市场价在30万左右。
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1、半手工紫砂壶：
   半手工紫砂壶的说法我认为有些“牵强”，现在流行的说法，两片合拢的方法，就是半手工紫砂壶。其实合爿的方式历史上就有，不是今人的创举；曼生壶中的合欢壶，大彬虚扁都是上下合爿的；不过那时不叫模只，叫“盔头”拱形内模称虚陀，盔头大多事用泥坯烧制的，而如今却是石膏做的。  再者就是泥料，天然泥料是不是可以存在一点杂质，有些人认为不可以，有的则认为这是紫砂泥料固有特性，肯定无法避免。玩过老茶壶的人都知道，也能接受紫砂的“杂点”，认为这是原矿紫砂泥料天然的一部分“内容”。而另外一部分人所持的观点却相反的；认为既然有“完美无缺”那就得趋近“完美”；这也有道理的，关键是我们接受的“度”原则。
2、全手工紫砂壶：
   全手工紫砂壶是指完全不借助模具或者使用很少量模具成型的紫砂壶。全手工紫砂工艺可以分为两种“拍打成型法”和“镶接成型法”；全手工紫砂壶和半手工紫砂壶最大的区别在于泥料的痕迹上；全手工紫砂壶表面拍打痕迹明显，半手工紫砂壶壶表面规则统一，虽然好看美观但缺少灵气力度；全手工紫砂壶泥片接片痕迹明显，半手工两片合拢一般只能看到哈夫线。

一、  看身桶。全手工与半手工的区别，就在于是否借助模具定型。对于低手来说，身桶会不太规则，特别是在反光的角度，会看出凸凹以及棱角，由于人脑对影像的反映滞后，所以看这样的壶，似乎感觉壶的大小在变化，这就是所谓“全手壶有张力”。此外，由于不熟练，不熟练的工手每个壶都会有些差异，百壶百样。这并非为工手故意所为，而是其功力有限，做不到完全一样而已。  
二、  看泥片接缝和底与壁的过度角度。半手的成型工艺手法与全手不同，全手是由外往里受力（拍身筒），半手是由里向外受力（挡坯刮压），这样，半手壶的内壁就会平整，底与壁的过度就会圆滑，不会像全手镶接片那样留下锐角。全手和半手都需要打泥片围身桶，但半手壶的泥片接头在刮压的过程中会处理掉，虽然烧制时接头处也可能会留下痕迹（糍泥密度小，烧制时收缩较大，留下痕迹），但这样的痕迹会凹，而不是凸。而全手的泥片接头是可以保留下来的（除非接头处糍泥太多，不得不刮掉一些），烧成后成品在接片处会有明显的凸出痕迹。需要说明的是，一般壶艺人是在接头处安装把子，但也有不在接头处安装把子的，这种情况多为身桶内壁或过于粗糙或过于整洁，又没做记号，按把子的时候找不到接头处了。  
三、  看内壁章。在内壁嵌章，是最流行的全手壶证明方法。因为很多人迷信，所以用这种方法伪装全手壶，是半手壶最常见的方法。一般来说，印章是印在泥条上的（因为印章的字面是平的），泥条围起来，印章会变形，身桶弧度越大、印章越深，变形越大。但如果印章的弧度与身桶的弧度一致，就可以在身桶做好后（刮压完毕），在内壁嵌章了。但这样的嵌章与泥片上嵌章的效果不同，一是不变形，二是笔画沟槽直上直下，而在泥条上嵌章，围身桶后一定是变形明显，并且笔画沟槽底下宽，上面窄。梅红存的作品，印章印在内壁泥片接头处（身桶围成后，手伸进去印章，当然，需要章短肚子大），其效果就是这种痕迹最为明显。他也想以此证明自己作品绝对的全手工。没成想聪明反被聪明误，倒是引来怀疑。我总是和壶艺们讲，不要专业自我，要从消费者的角度看问题，用消费者所能理解的方式做消费者所接受的作品，如果你不是为自己做壶。空城计很智慧，也不是和谁都能用，遇到张飞这样的直脑筋，还是实实在在地好，千万别玩虚的。诸葛亮绝对不会和张飞玩复杂高深的智慧，大道至简，小路曲幽。  
四、  看内壁手写字。这是目前最有效的全手壶证明方法。但这个方法广而告之（特别是被广大的壶艺人们知道），也就没有效了。因为完全可以身桶做好后，伸手进去写字。  
五、  看壶内口的褶皱。全手壶拍打成型，壶口是挤压收缩而成，这势必会形成褶皱。口的外沿褶皱会光坯明针过程中消除，但口的内沿是不会处理的，褶皱痕迹必然会被留下。也有褶皱的作假方法，就是用较粗糙、皱纹较为明显的卫生纸压出来。但自然收口的褶皱和卫生纸的褶皱痕迹不同，前者是疏密（挨近口的地方较密）的纹路，后者是平行的纹路。这种方法较为准确，但需要借助牙医的小反光镜观察。
希望我的回答能帮到你，望采纳